《法華經 信解品》心行合一 自當作佛

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20150209證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》856集

繪圖/黃逸樵;錄音/人文志業廣播部 陳怡君

真實法入心信解行正,
真如智契理心行合一,
運悲啟道智福慧並行,
本覺啟開佛知見正道。

要回歸我們的真如本性,真實法就要入心來;佛所教法,我們無漏,聽進來而不漏失。若煩惱去除了,信解生,自然有信、有解,法入心,行就在法中。法若能入心而實行,這是真實法,我們要信解,身體力行,不要讓它漏失了。

這就是「真如智契理」,我們的真如與佛陀所說法的道理契合了,即是「心行合一」。入我們的心,身體力行,依法做、依法修,知解合一。「運悲啟道智」,福慧就平行。道,就是能通的意思。「道者,路也」,道理說得通,也要行得通,才是真實道。道智,運用我們的悲心,自然啟開道的智慧。

道的智慧要如何開拓呢?我們既然發了悲心,悲心就是開闊的心,視眾生如一體,叫做「同體大悲」。「人傷我痛」,不忍眾生受苦難,所以諸佛菩薩必定要運悲,啟開人人的道智,悲智雙運,入人群廣度眾生。

道智要從哪裡來呢?我們接觸佛法,要信解,佛法要入心,最根本的就是戒。不對的事情不能做,應該做的事情,大家要精進。修行最基礎的就是戒、定、慧。防非止惡,諸惡莫作,諸善奉行,這是佛法的大綱,我們必定要精進向前走。

道,就是通達的意思,讓我們善道走得通,修行的道路沒有阻礙;讓我們從發心修行,一路很平順暢通直到大涅槃。讓我們在人群中,身心清淨,輕安自在,叫做「道智」。要得到「道智」,必定要有悲心,「同體大悲」,願意入人群中磨練,人群中修福,在人群中增長智慧,這條道路走得通,自然福慧平行。

「本覺啟開佛知見正道」,本覺,即是人人本具的真如本性,本來就是那麼清淨。只要用清淨的心,一聞佛陀所說的真實法,心沒有煩惱、沒有雜念,他能將法聽進去了解了,就與佛心很接近。了解佛的法,就是了解佛的心;可見,「佛知見正道」就在我們的本覺中,聽法,自然能啟開佛知見正道。

(整理/釋德清、明漠)

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