20141223證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》831集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

本是富家主兒，一時蒙昧；
流離顛沛坎坷，貧困受挫；
父慈愍念尋子，子迷歸途；
覓子尋跡得見，是真實子。

〈信解品〉一直在描述須菩提與迦葉尊者，在開頭的長行文描述須菩提自己的心態，因為跟隨佛很久了，法卻沒有好好地用心去體會，一直固守在小乘法中，一直在原地踏步。就如本來就是富家子，幼年走失了，再也不知道回來的路，在外面流離失所，生活貧困顛沛坎坷；這是描述孩子很辛苦的形態。

「父慈愍念尋子」，孩子離開了，父親的心永遠都牽掛著孩子，到底孩子是在哪裡？卻是孩子就此迷失歸途，父親等不到孩子回來，一直要出去尋找，「覓子尋跡」。得見了，「好像我孩子的身影，真實是我的孩子啊！」

當父親的慈悲，孩子再如何放蕩在外，父親既然有了孩子的蹤跡，他已經認定「是我的親生子」。表示我們眾生懵懂，一出去就不知道回來的路，忘記父母對我們的思念與悲愁，儘管在外面受盡很多的折磨苦難，依舊不知歸途。

很多的國家都有流浪街頭的人，他們無家可歸，在這麼寒冷的天氣，睡在街上，要如何度過漫漫長夜呢？

人間有這樣的眾生，其實每個人原本都有一個很豐富的家庭，我們本來是富家的主兒，卻是一時懵懂，一念無明，離開家庭，流浪在外。一念無明起，八萬四千的煩惱門都開了，讓我們在外面流浪，或者上天堂，來人間，下地獄、餓鬼、畜生道，在五道四生中徘徊流浪，真的是可怕啊！

這些浪跡街頭的人一向貧困顛沛，一旦遇到好人，人生完全都不同了。同理，明明知道人人本具佛性，真如本性充足，卻是一直還有無明垢穢在我們的內心。

我們已經聽法了，心靈應該有財富了，不只自己能利用，我們也能「富有餘」，還能用來幫助別人。看看菲律賓的菩薩，他們心中就是有愛，願意走出來，為當地街友們準備很多物資，讓他們輕安自在。

學佛在生活中，我們起心動念都不離開法，行中步步都要在法中，才是我們真正學佛無障礙的路；將路障除開，才能一步一步穩穩地回到我們的本家。

（整理／釋德清、明漠）