20141130證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》829集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

執小迷大是謂愚法，
乘大貶小乘取小果，
體解大乘之理，
遂迴心向大者。

執小迷大，就是人人都只顧自己，不曾想到芸芸眾生。我們修行，希望人人要開擴心門，真如本性，天體合一，廣大無邊。我們有如此開闊的真如本性，就不要執在小法中；若是執在小法，自然就迷失了大法。就如迷路了，有一條康莊大道能讓我們回到本家，偏偏要執在小道上迷茫，這就是愚法。

佛陀教育我們，從凡夫迷茫的此岸，只要踏上直通大船的鋪板，就能登上大船乘風破浪到彼岸去。我們很想離開這是非煩惱、無明的地方，卻捨棄大船，偏偏選擇小小的竹筏。這艘小船怎堪得起大海中的洶湧波濤呢？

我們為何不肯踏上鋪板，為何不與大家共乘這艘大船，乘風破浪穩穩前行，就能夠到彼岸去。「乘大貶小乘取小果」。坐上那艘大船來看小船，在急流中搖搖晃晃，多危險啊！小船只能過小溪小河，無風無浪到彼岸，這就是貶小，取小果。

我們應該要乘大船，能載更多人，不只自度，又能度他，這種「體解大乘之理」，就是大白牛車。這隻大白牛拖著這輛車，牛健壯有力，車子寶藏很豐富，隨我們自由取用，這是大乘法。只要真如本性啟發出來，我們就能透徹了解天地萬物的真理，亦即「體解大乘之理」。

「遂迴心向大者」，同樣是在修行，為何不捨小向大呢？為何不自利兼利他、自覺覺他呢？我們既已了解豐富的大乘法，道理若通達，馬上就能回心轉意，放下固守獨善其身的念頭，向著大乘的方向而行。所以要趕緊迴心向大，不要再執著在小乘法了。

（整理／釋德清、明漠）