20141114證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》814集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

大慈悲心如世慈父，
大智慧處世大長者，
如來藏真如人本具，
如父子具財寶庫藏。

大慈悲這念心，好像世間的慈悲父對待孩子的心情，何況釋迦牟尼佛是「四生慈父」。佛陀將全部眾生當作一子看待，這就是出世的大慈悲父，是「三界導師」，故言「大慈悲心如世慈父」。

「大智慧處世」，佛陀是用大智慧來處世，倒駕慈航入人群中，生生世世都帶著大慈悲心，迴入娑婆。這是譬喻佛無始劫以來，一直都在三界中，還是一樣上求下化；離開人間一段時間，娑婆世界的眾生依舊執迷不悟，業力一直在累積，他還要再回來。就如兩千五百多年前的釋迦佛，已經現身在人間成佛，教育眾生，世壽八十入滅了。這兩千多年來，眾生還是不斷在造業，已經成為五濁惡世了。

眾生的業力不斷在累積，心的煩惱無明不斷在複製，眾生共業，天災、人禍頻仍，世間的濁氣也愈來愈重。長者離開這座大宅一段時間，待出外返家，這座大宅已經腐敗了；就如五濁惡世，濁氣很重，污穢不堪，都敗壞了。現在的社會也是如此，人倫道德都敗壞了，人類一直在造業，共業累積，災難就偏多了。

如來藏真如是人人本具，因為人人都有一個自我的心宅，不僅要時時清除心宅的執著，還要不斷吸收清淨法入心來。我們用心傾聽別人的心聲，能分清楚是非，去蕪存菁，精純的吸收進來，污腐的去除，每一句話無不是法，也都是在教育我們。

「父子具財寶庫藏」，父親有這麼豐富的財寶庫藏，作兒子的原來也都有。這是譬喻佛陀的智慧無邊，其實我們人人都有與佛同等的智慧，人人都要懂得接受。

佛陀教育我們，倘若人人都能行十善，持五戒，自然就能得到身心安樂。過去佛陀修行是這樣，現在成佛了，也很期待人人持戒、修善，這也是佛陀生生世世教育眾生的方法。

無央數劫以來，佛陀的大慈悲心就如世間慈父；父親所擁有的一切，孩子也都有，這是佛陀的悲智，時時來人間教化眾生。人人要用心精進，歡喜接受。

（整理／釋德清、明漠）