20141029證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》799集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

本覺之理湛然常住，
能覺之智齊於諸佛，
等佛一切種智迴向，
覺智周圓無所不遍。

「本覺」，人人都有與佛同等的佛性存在，本覺即是我們的真如，也就是真諦理；人人都有這片湛然常住，清清楚楚、明明了了的本覺。「能覺之智齊於諸佛」，我們有本覺，也有能覺，本覺既然存在，自然我們的能覺──能夠了解所有天地萬物的道理。

我們的真如本覺，過去被無明遮蓋了，現在我們聽法，了解人人都有與佛同等的佛心，我們要將佛心啟發出來，應用在人群中，叫做「能覺」。

常常說「心、佛、眾生，三無差別」，只是凡夫不覺，因為這個能覺沒有發揮出來；不是無覺，是不覺，真如本性沒有起作用。原來我們與佛同等，只要接受佛法之後，應用佛法啟動我們的心志，發心立願入人群，我們也能度眾生，也能傳佛法，這「能覺之智」就是「齊於諸佛」。

「等佛一切種智迴向」。佛視四生六道眾生合為一子，這種廣闊無邊的大愛，是以佛心看待所有眾生如己子。既然我們有與佛同等的覺悟，覺悟一切種智迴向，我們自覺之後，就要迴向大地眾生。

「覺智周圓，無所不遍」，覺悟之後，我們應該心包太虛，天下眾生都是我們所關心、所疼愛的人，我們一定要有這念心；疼一個、愛一個，疼愛天下眾生。

二○一二年，南非需要選出新的執行長。過去二十年間，潘明水居士在南非將本地志工帶得很好，請他承擔南非的執行長。不巧他的母親年邁多病，住進加護病房，他內心很掙扎。

師父跟他說，母親是一個，但天下需要照顧的苦難眾生還很多。他把心定下來，搭上飛機，到南非去了。他負起執行長的責任，不僅在南非帶動這一群本土志工，又跨出國界，去到史瓦濟蘭，到莫三比克。現在母親已經康復痊癒了，可以行動自如了，他心安了。

「等佛一切種智迴向」，只要有佛心，能覺悟、了解生命是自然法則，世間緣未盡還是走不掉；緣若盡，再多人圍繞在身邊也都擋不住，還是同樣要離開。我們清楚這個道理，做該做的事情，能覺之智，能齊於諸佛。

佛陀有父母，也有妻兒，但為天下眾生，他還是放下了，專心去體會道理，能夠讓更多人了解，所以「覺智周圓無所不遍」。我們也一樣，修行要顧守好本覺之理，真如本性要顧守好，才有辦法發揮「能覺之智」。如此，佛心為己心，就能利益普天下眾生。

（整理／釋德清、明漠）