20141023證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》794集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

如來激發進修 轉教使悟，
漸引入實乘法 唯樂小道，
恆留滯不離權 世尊顯實，
四子悔念滯權 今日知會。

我們學佛，要用清淨心體會法的意義。佛陀第一念心，是要人人體會真如本性。其實，真如本性就在我們內心，只要心念一轉，無明去除，清淨本性就會現前。

但是這個功夫好像離我們還很遠。佛陀雖然憫念眾生，如對待幼子一樣，循循善誘，有時也會用激將法，嚴厲鞭策人人能覺醒，趕快殷勤精進修行。「轉教使悟」，讓大家體會，要走入人群中付出。

「漸引入實乘法」，佛陀一步步地引導我們入實乘的教法。無奈眾生還是樂在小乘法，只想獨善其身；「恆留滯不離權」，久久停留在小乘法，不願向前前進。

「世尊顯實」，要如何將真實法鋪排出來，讓大家能了解真實法？從〈信解品〉開始，直到法華會時。法華會上，佛陀釋放出真如本性的體性。道理本來無體、無形、無相，大家了解體相之後，就要入人群中好修行。造福人群，體會人群中一切苦，了解苦諦，苦的真理。

「四子悔念滯權」。須菩提等四位尊者懺悔過去停滯在獨善其身；但是，「今日知會」了，現在已經知道，也了解了。如長者引導貧窮子，漸漸表露自己擁有無量的財富，莊嚴形象的身分現前了，讓貧窮子能夠了解。

世間的父親為孩子用心疼惜，出世慈父、三界導師的佛陀，再次，無量次地，一直在人間追隨這些苦難眾生，不曾放棄。而人人在佛的心目中，就是還沒成熟的稚子。佛用種種方法激發我們的身心。身，要殷勤精進；心，要去除煩惱，將煩惱的念轉為清淨念。身，把握載道器的這副身體，殷勤精進，一方面自度，一方面接引眾生。

佛陀的耐心，即便帶病的身，也是為了度眾生。知道孩子的心慢慢通達了，法，從漸教一直到頓教而圓教，漸漸入大乘法來，大乘的根機開始啟發出來了。這是佛陀一大事因緣在人間，為了「開示悟入眾生佛的知見」。

般若智慧讓我們明白一切皆空，從「阿含時」，所有的因緣果報、人間一切的執著，一直來到「方等時」，以大小乘引導我們。入「般若時」一切皆空，現在回歸「妙有」，人人都具有的真如本性。「妙有」的作用就是佛性，引導我們入菩薩道，入人群中福慧雙修。

（整理／釋德清、明漠）