20141010證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺靜思妙蓮華781集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

如世慈父呼召愛撫慰勉，
大愛如親近處說其愛語，
不忍散心勸其恆修定法，
復教誡其勤修諸正道法。

人生摯愛莫過於父母對孩子那一分殷勤盼望，希望孩子能成就；世間的慈父不斷呼喚他的孩子，給予無限的愛、膚慰和勉勵，這是世間的父親。何況佛陀視眾生如一子，不只人類，也包括所有有生命的動物，是一分天性的大愛。

「如親近處」，唯有大愛能夠讓眾生親近。在這片大地上，無私的大愛，才是我們眾生所要親近的。當然，人與人之間需要彼此影響，互相勉勵、關懷；所以，我們懂道理的人就要去接近不懂道理的，用心勸他、教他。

佛陀來人間也是一樣要來勸導眾生，用慈言愛語，設種種方法，盼望牽著眾生走上正路。只因不忍眾生這種散亂心，故「勸其恆修定法」。聽到法，要永遠永遠將殷勤精進的心守護住，好好受持戒、定、慧「三無漏學」。

所以「復教誡其勤修」，「誡」就是警惕，不斷地教誡我們路要怎麼走，警惕我們什麼事情不能做，勸我們要好好修行，這種教誡勸修，正是佛陀的慈悲。

人生苦難偏多，要墮落苦難中實在是很容易。我們好不容易得人身，聞佛法，就要好好把握，勤精進珍惜佛法。只要我們好好地受持「四念處」、「三十七助道品」，還有「十二因緣法」，永遠守在「定」的法。有定心，自然就生智慧。「定」與「智」，「慧」是人人本具，我們若有定心、智慧，就不會再昏沉、散亂。

我們每天都要殷勤精進受法，待人處事，要用智慧的心面對人生。我們若肯用功，「則不復昏散，所修皆成」。我們用心聽法，聽久了，法自然就永銘在心，預防外面的無明不要再來染著我們的心，如此才能「定」，才能「慧」。定慧在心，就不會散亂了，所修的都能夠句句入心，事事都如法。

（整理／釋德清、明漠）