20141004證嚴上人講演《法華經》/大愛臺靜思妙蓮華776集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

生死相續由惑造業受苦，
發業潤生之惑能感後有，
諸業所牽糾纏難脫生死，
唯除煩惱垢穢塵沙淨盡。

一念心啊！我們人生就是這樣生生死死。我們要徹底了解生死，如何來去自如，可以選擇自己的人生？想了之後，就要趕快找出生死相續，來去自如的一條路。

一般凡夫，都是「由惑造業受苦」。「惑」就是無明，不知道我們的來、去。這輩子與未來生，要如何交接？我們要把握今生此世，徹底相信佛所教法。

佛陀所講出來的法，延續到兩千五百多年後的現在，我們很有幸，能夠依照經典說教、論法來吸收，知道要如何修行。接受佛法之後，就要趕緊將過去的惡緣轉為善緣。除了結好緣以外，還要多付出。我們能在人群中付出、造福，去除煩惱、惡緣；福中生慧，慧中造福。心清淨不受人群所困擾，這是我們要培養的習氣。

「發業潤生之惑」。在人群中，我們若一直甘願耽於凡夫，繼續生死、繼續造業。像種子播下去，就一直發芽，種子就愈生愈多，這個煩惱惡緣就不斷在滋潤、成長，惡業不斷。

「惑」就像塵沙一樣；看得到的煩惱，要改變比較快，若是微細的無明煩惱，要改除就比較困難。「能感後有」，這輩子是過去生的緣延續來的，我們現在所造作的，再牽引到未來。若如此，「諸業所牽糾纏難脫生死」。

過去生延續到這輩子，這輩子又再造作惡緣，同樣「發業潤生」再到來生，這個業一直牽連下去，這種糾纏，就愈纏愈深，怨愈結愈多，一直延續下去。未來這種恩恩怨怨、愛恨情仇，就愈牽結愈多，要脫離生死就很困難。

習氣煩惱，讓我們有懈怠的牽連。我們這輩子既已發一念心要精進修行，偏偏被懈怠給拖住，無法與大家共同精進。我們的身行，應該要與當初發心一樣，「唯除煩惱垢穢塵沙淨盡」。既來修行，只有一個方法，就是要去除煩惱垢穢。

初發心的時候，那念心多麼微細。我們若常常在精進，所有的煩惱絕對不會進來，這就是去除了煩惱垢穢，連塵沙惑也完全淨盡。「難得人身，難聞佛法」，佛法能在我們的生活中發揮出來，每天都能利益眾生，福慧兼修在人群中，我們要好好把握。

（整理／釋德清、明漠）