20140917證嚴上人講演《法華經》/大愛臺靜思妙蓮華760集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

佛為一大事因緣，恆伺子機，今機來稱慈懷；
子雖不識父，父卻識子，事與願諧而歡喜；
於法中起大悲，明拔除大苦；
法中明大慈與樂，故大歡喜。

佛陀慈悲，視眾生如一子；經文譬喻父與子，其實父就是佛，子包括所有眾生。佛陀一大事因緣來人間，要來教化眾生，期待眾生能夠發大心、立大願，承擔法脈，往前前進，度化眾生。釋迦佛生生世世都是這樣修行、這樣期待，要將法傳給有緣人。

「今機來稱慈懷；子雖不識父」，有機會遇到有緣的人，這些人有此根機、因緣，已經靠近過來了。「稱慈懷」，就像父親看到孩子的身影一樣，慈父一直起歡喜心。這表示父親與佛的心一樣，佛心一直記掛著所有眾生，不論眾生是老是幼，是在人道或者其他五道，佛陀都認得；只是在等待時機。

現在，既然看到孩子的身影，表示根機開始要啟發了。「事與願諧」，事與願就要和諧了，「而歡喜」，根與法若能會合起來，就是佛陀最歡喜的事情。就像父親看到孩子就要接近了，他很歡喜。只要弟子願意發大心、立大願，救濟眾生，這種大根機的菩薩法就有傳人了。因此，十分歡喜。

「於法中起大悲」，父子本來就是同一條血脈，所以「同體大悲」，好像血脈相傳已經很接近了。所以「法中明大慈與樂，故大歡喜」，在法中讓他更能了解，要擴大心，入人群中。

佛希望弟子與大地共生息，與眾生為一體，稱作「大悲」。希望人人起大慈，讓眾生都能得到幸福平安，大小乾坤都能平安，「甚適我願」。我的希望就是人人合和互協，心志共一，這就是最歡喜的事。

佛陀看到舍利弗、須菩提等，已經啟發這念心，開始要入法的中心來了。這個教法已經有人願意普被給眾生，叫做慈心。平安時，我們教育他，有苦難時，要同體大悲，去拔除他的苦難，這都要大機、大因緣。

既發菩薩心，就不要再退失。佛陀為眾生尋尋覓覓，一直要找出大根機的人，發大心是這麼困難，我們的根機能與佛心相契合，才能「稱佛心意」。

（整理／釋德清、明漠）