20140828證嚴上人講演《法華經》／大愛臺靜思妙蓮華741集

圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

業累備歷五道，
無明常在三界，
善惡升沉不定，
瞬息在一念心，
一動五陰俱生，
即共具五十惡。

多數凡夫都是「業累備歷五道」，我們起心動念，所造作的善業、惡業一直累積起來，讓我們遍歷在五道中。

五道中的天道，一輩子都為善、結好緣，十善具足就生到天道。若善惡雜揉，有惡有善，有與人結好緣的，也有與人結下惡緣，就隨著業的牽引來到人間。是富是貧，是貴是賤？就要看我們過去生與人相處的緣而定了。

除了人道，還有地獄、餓鬼、畜生道，修羅則遍歷在五道，都不離開我們所造作的業。

一念無明三細生，非常細膩的貪、瞋、癡一起，就有我慢、懷疑，使得凡夫都在五道中輪轉。所以，「無明常在三界」中，不是貪瞋癡、欲的煩惱，便是無明在過去、現在、未來，人我是非的煩惱中。即便煩惱都除了，還是有很多迷惑不解的事情，因此都在三界中，這全都是善與惡。

善與惡如此升沉，沒有永遠的生天；天道無佛法可修，天福享盡了，還是要再墮落，這就是升沉。「瞬息在一念心」，善惡升沉在瞬息間。本來你與對方很好，本來也是在做好事，同樣被人說了幾句，念頭一轉，停止行善，開始造惡，這都是在瞬息一念間而已。

「一動五陰俱生」，色、受、想、行、識，叫做「五陰」。善一動，我們這個「色」身努力做好事，行十善業：若是惡念一動，就有惡的感受，十惡也生出來了。這個「五陰」就生出了五十──五十善或者五十惡，都是這一念心。

「一念無明生三細，境界為緣長六粗」，學佛，要找回我們的本覺，不在遠處，就在我們自己的心。

（整理／釋德清、明漠）