20200823證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1869集

繪圖／黃逸樵

諸佛智慧甚深無量，
佛知見門難思難議，
其智慧門難解難入。

是智慧門，設權施智，
本然自行，道前方便，
有進趣之力，故名門。

從門入到道中稱實，
入道之前謂是權智，
心念常住入靜思惟。

佛門難入，真正入佛門，要發自內心的誠意深心念求，求佛法的真妙法入我們的心。哪怕是一句一偈，都要珍惜啊！用在生命的生活中；用在待人接物、處事動作中。

「諸佛智慧甚深無量」，佛的知見門難思難議，智慧門尤其難解難入。雖然是難解難入，卻是真實門。只要你用心跨入此門，法的寶藏就任你運用。而這道門，就設在人人的心中。

「諸佛智慧甚深無量」，佛真實的智慧遍虛空法界。悟時，虛空法界的法無時不在我們身邊；若是迷呢？心門自閉鎖，法無法接觸到你的心。只要心門打開，跨出那一步，真實法就擺在眼前，無處不是。

諸佛的智慧甚深無量，所謂甚深，其實都在我們周圍。若說簡單，那才是真的深，難觸摸的東西。所以，我們寧可趣向甚深的微妙法，相信佛法一定是真實。只要相信，一定有信心打開信心門，佛法就在周圍，唾手就可得了。

佛陀的覺悟，要讓我們知道天地之間物物平等，人類、動物，應用所有的事物體質，無不都是回歸於平等。人要使用它就要愛護它，資源要懂得疼惜、珍惜。「諸佛智慧甚深無量」，諸佛智慧雖然很深，但是沒有離開我們的生活，叫做甚深無量。

「佛知見門難思難議」，佛的知見門，是難思難議。你說給一般人聽，大家覺得「不可思議」，也有的認為這不值一談，但是我若說起來是說不完。

見解不同，就是「難思難議」。各人想法不同、想不通就是難思；難說叫做難議。卻是我們想得通、說不完，這是一個大道理。「其智慧門難解難入」，普通人無法進去，大家覺得難思議，真正有智慧的人才能進出無礙。

「是智慧門設權施智，本然自行」，這是設權。想想看，環保就度了多少人呢？現在有授予環保證的志工，已經十萬多人了。設權，「權」就是方便，方便引進他進入、做環保，之後開始了解慈濟了，再來見習、培訓，受證成為慈誠或委員。而慈誠、委員投入環保的也很多。

總而言之，已度、當度、未度，已度的就是已經受證慈誠、委員，受證之後他進來，去帶人，這是已度度當度。所以《地藏經》中說「已度、當度、未度」，就是一層一層，這叫做「設權施智」。

「本然自行」，啟發大家真誠的愛心，大家自動自發。「道前方便」。就是要進入這條菩薩道以前的一個方便教法。佛陀在教育眾生就是這樣的權教，而我們現在也是權教。「有進趣之力故名門」，能夠進這個門來，才入寶藏。這就是我們現在所做的，所以，佛法沒有離開世間法。

「從門入到道中稱實，入道之前謂是權智」，從權將他引入真實道，入道之前叫做權智。「心念常住入靜思惟」，禪定叫做靜思惟。我們做環保（慈濟），做到全心法喜充滿，這就是入定了。入定，也叫做靜思惟，就是環保做到法喜充滿，入定了，叫做「入靜思惟」。很感恩環保菩薩，在法華會上也是很重要的會眾角色。

前面經文，大家已經破除心靈的煩惱，真正精進了。所以，佛陀說，各位啊！千佛讚歎你們所做的，神通突破了，精神也通達了，再無阻礙了。

「以神通力」，就像環保菩薩破除我相，精神、理念打開，精神貫通了。所以「共守護汝」，諸佛用力量來守護、保護你們，因為你們愛惜大地，諸佛就疼惜我們。

經文再說，「是於一切世間天與人之中，菩薩智慧甚深無量」，佛讚歎除了如來，一切世間天、人之中，沒有比你們的智慧、功德更大。

「云何人天而能比擬」，天人在天堂享受，而你們走入人群，在地球上用心力在付出、保護大地。那些天人要如何與你們比併？「無如汝者」，比不上你們啊！

「此顯示諸佛慈悲愍念守護；與諸如來聯手共行」，這就是釋迦佛與其他的佛，共合起來引導我們，人人「導向正道法」。教育我們佛佛道同，要向正確的方向走。「豈是天人所能及」，這不是天人所能做得到，但是我們做到了，諸佛菩薩讚歎啊！

我們要好好用心，打開心門，對準佛法藏的大門，方向對準了，就要虔誠一心，腳步踏實、步步精進。

（整理／釋德清、靜明）