20200525證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1789集

繪圖／黃逸樵

菩薩之慈悲無限，
起救濟一切眾生；
但願眾生得離苦，
不為自己求安樂。

諸佛菩薩慈悲，為眾生苦，所以諸佛菩薩不忍。他就是入人群來，種種的教化，也期待眾生經過了一波一波人生的苦難，應該也能夠覺醒。但是眾生迷鈍，不斷業力纍纍，儘管佛菩薩慈悲教化，能夠接受到教化的，量不多。

佛陀為眾生，就是起著憐憫。唉！無奈，眾生就是這樣造業力，變成了共業；不可以「人為」去挽回，唯有全部的人、多數的人，「人心」要懂得覺醒。覺醒的心若不生起，這個零零星星的共業，愈來會愈結合起來，這一結合起來，那個力的運轉，就很強了。

現在人人戴上口罩，也要靜思惟：在這段時間為何會這麼長？還得要再戴口罩呢？嘴要顧好，不論你呼吸，呼出去、吸進來，都是在這個空氣中，人與人、人與動物。我們若能夠乖乖嚴守好自己的規矩，這波的「氣」，讓它平平安安、順順過去；趁著這個機會，大家內心好好調伏，調伏得生活上，除了控制自己的內心，不要越界到處跑，將心收起來，好好把握時間，我們自然就會比較平安。

所以，諸佛菩薩來人間，憐憫眾生，要如何設方法幫助？菩薩在哪裡？菩薩在人間。慈濟人現在一直在推「素」，茹素、茹素，想盡方法，做出色、香、味俱全的素食便當。一、二個月來一直聽，在臺灣、在國外，慈濟人用心，僅僅只是一個心態，「菩薩之慈悲無限，救濟一切眾生」。這也就是救濟一切眾生方法之一。

臺灣大家很富有，要救濟什麼呢？現在最重要的「救濟心」；轉他的心，要轉心輪，先轉他的食輪。要轉他的食輪，所以推素、勸素，改變人吃的方式，不是吃好吃的，是要去了解殺生共業，那種造業、共業惹來人間的災禍，點滴累積成為大共業。

諸佛菩薩來人間，因為人間迷，才需要覺者出來。覺者看了眾生的苦，現相來教育，讓大家知道，佛不是生出來叫做佛，生出來還是嬰兒，也同樣在家庭長大，在社會、在人間，只是他的思想、他的觀念，能夠覺悟人間要如何生活才是正確。

總而言之，佛性人人本具，佛來人間，見苦、修行、覺悟，回過頭來在人間，告訴大家如何才能夠轉惡業為善，如何轉迷為信。所以不是沒有方法，有方法，我們也在學。

「濁惡之世」，不只是真正有形的污染，還有無形。「眾生垢重」，那個無形的無明、欲念，這種的垢穢很重。所以佛陀「示現降跡」，示現在人間、降世在人間。這「跡」，都是佛陀走過的足跡，留下來的法。所以他降世人間，留著這個「跡」，來維持世道，想要來挽回人心。

所以，為悅眾生故，「為悅眾生故，現無量神力」。為了要讓眾生歡喜接受，他就現出了各種的神通變化，讓大家覺得：奇哉！奇哉啊！有辦法做到這樣，讓人起了佩服的心，才有辦法聽佛陀的話。我們若沒有服人的力量，就無法轉動眾生的心。

佛陀就不斷要稱讚大家一下，誇獎一下，說：「將來若懂得要讀經、誦經、寫經，你的功德很大哦！」其實誦經、讀經、寫經，你的行為若沒有改變，那只是佛陀這樣褒揚我們而已。所以還是要修行，經要入心。

我們讀經，是要落實在生活，不是要隔離人群。師父講演《法華經》都是把握因緣，向大家說人間事。
（整理／釋德清、靜明）