20200516證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1781集

繪圖／黃逸樵

祥雲湧聚如帳，
覆蓋靈山諸佛，
心通境現法變，
萬象合眾物成，
眾生見會，諸天唱勸。

人生如何與佛的境界合而為一？這要用心在生活中，更要用心在文理上，這是我們大家所要追求的方向。

「祥雲湧聚如帳，覆蓋靈山諸佛」，釋迦牟尼佛在靈山。靈山會上十方諸佛會集了，菩薩、天龍八部、諸天也都來聚會了。

諸天聞法，前佛尊重現在佛，這是佛佛的好典範；天人受教了，他們也同樣要去禮佛。諸佛菩薩本身就是真諦、就是道理。佛者，覺也；覺，就是真諦。所以，這個理來帶動人、事、物。十法界中有「四聖六凡」，「天」還是六凡之一。

聖人的理，來到這裡也要會同釋迦佛的理；「禮者，理也」，理來會理，就是禮，互相見面的禮。禮與禮會合，就是大道理；要教育眾生，也要用理來教育。以前的人說禮教，禮的教育就是理的教育。這兩個字要通達。

諸佛來時，諸天聽空中的聲，彼此就會輾轉相告，到佛前要恭敬禮拜。這也是神通。佛現神通，十方佛來，這個道理就要通了；天也都聽得到了。這都是精神理念的交會。

「祥雲湧聚如帳，覆蓋靈山諸佛」。常常聽到菩薩回來了，「師父，感恩哦！有加持，讓我們很順利通過了。下雨，我們很擔憂，時間一到雨停了，讓我們很順利，圓滿結束了。結束之後，又開始下雨。感恩師父加持。」我說：「其實是你們的虔誠感動龍天護法。凡事都要虔誠，自然就有護法在你們身邊。」

總之，「祥雲湧聚如帳」，就像帳棚將它搭建起來，靈鷲山的上方就是雲端；天很清，雲很白，陽光不會很強烈。諸佛菩薩、四眾在那個地方，環境很好。「心通境現法變」，本來陽光很強烈，大家集會的時候，靈鷲山的山頭就湧現很多雲霧了，這是大家的虔誠。「心通境現法變」，心通的法，總是來護法。

「萬象合眾物成」，萬象已合，眾物就完成了，這就是世間一切形象。總之，心若美，境就美；心若淨，境就清涼了。心境能夠克服一切，心美境就美。

「眾生見會，諸天唱勸」。諸天聽到來集的佛與菩薩的聲音，於是相互提醒：「天人啊！來時要恭敬哦。」諸天也要勸唱。這是道場神聖的景象。眾寶樹下、師子座上，有諸佛。

靈山的境界是一片石質的平臺，也是佛陀講經的平臺。因為没有樹可遮蔭，太陽一照陽光會很強烈，就有朵朵祥雲遮蓋著，這是靈山的境界。有諸佛菩薩，還有諸天來擁護道場，十方來的精神支持很豐富，很美的境界。

「雲蓋」，雲從遠方飄過來，會集在一起「變成寶帳」，就像帳篷一樣，「遍覆此間」。這些雲停留在那個地方，就是「諸佛之上，是謂合蓋」。清風涼涼地吹，太陽不會很熾烈，大家可以靜下心來聽法。這樣心才會靜，要說話的人也安心。

遙遠的雲從四面八方飄過來了，會集到這個地方，「合蓋變土」；原本坎坎坷坷，堪忍的娑婆世界，現在，雲與平坦的國土會合起來。

實際的靈鷲山地方不大。形容無數的菩薩、佛、四眾都雲集過來；不僅僅是頭上雲蓋，地面也令其平整，這是形容「變土」，也是精神的變化。我們善解，心若美，境界就很美。若以佛心來看娑婆，娑婆無不都是佛土。

有時候看到慈濟人如同菩薩湧現，再破爛、骯髒的房子；只要一群有愛心的慈濟人進去了，大家立刻捲起袖子、撩起褲管，進行大清掃。環境這麼惡劣的地方，變成那麼美又舒適，這就是人的神通變化。大家的精神力量結合起來，因為結合愛的力量而能「變土」；將破爛的房子，變成一個亮麗、乾淨、莊嚴又住得很舒服的住所。

同樣道理，莫三比克慈濟人，有位居士購買一塊土地捐給慈濟，地上雜草叢生，志工進來了，就將雜草清乾淨，然後挖井，有水澆灌就開始種菜，成就愛心農場。因為大家付出愛，那片土地變得很美，這也是神化，用精神將它變化出來，真是神通廣大。

（整理／釋德清、靜明）