20190918證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1740集

繪圖／黃逸樵

聞說妙法，
深生愛樂，
歡喜奉行，
是故能令
正法不滅。

時間、空間、人與人間，要好好把握啊！人就是活在這空間、時間之中，佛法就在每人的寸步之間，無處不在，人人若能善用無不都是智慧。佛陀也說，善、惡法各不相同；善法能夠通情達理，惡法就違逆人間方向。因此，在善、惡之間，我們要很用心謹慎。

昨天經文提到：「其佛饒益眾生已，然後滅度」。那尊威音王佛正法、像法的時間雖然是不可說、不可說，這麼長劫的時間，但是今何在啊？對我們來說，這尊佛與我們的距離已經遠到無法計算了。

在威音王佛時代，有佛說法，是正法住世；佛滅度之後很長一段時間，還有像法。雖然時間不斷消逝，但是彼時仍有很多人「聞說妙法」，聽來句句都是妙法，「深生愛樂，歡喜奉行，是故能令正法不滅」。

聽法，我們若能善解入心，就會愈想愈歡喜，因為我們已經了解真理的因，在內心就會不斷產生緣與果，報得我們內心歡喜。所以，佛法在我們心中，因緣果報也是不斷在循環。聽到這個法，緣著法的境界入心，銘記不忘，報在我們的生活動作。這就是聽法的因緣果報。

「聞說妙法」，會打從內心「深生歡喜」，因入種子，緣內外的法，果是定然存在；記憶充滿，法常常繞在我們內心，這叫做「深生愛樂」。是打從內心愛這分的法。愛就能身體力行，沒有勉強，就是很自願。

成就一尊菩薩絕非易事，要經歷很長久的時間，面對人事的接觸，彼此之間的摩擦，他都甘願用開闊的心胸包容、堪忍自在，生生世世；因為聽了妙法，從內心愛樂，所以只要歡喜，內心就不會感覺什麼樣的苦，總是很甘願，還是堅持身體力行。他就是堪忍得人與境的折磨，還是歡喜奉行，「是故能令正法不滅」。

這是要說常不輕菩薩之前，先以大勢至菩薩為對機，從大勢至菩薩再引出威音王佛。威音王佛成佛以來，時間之長無法計算，而這長時間就是修行過程所得到的果。他報得正法、像法的時間那麼長，國家喜樂，人民歡喜，這種安然快樂的境界，時間也長久，教化眾生無以計數。這就是修行堪忍，結果得來大威勢力。

不只大勢至，修行過來有這個勢力。威音王也同樣要承受重重的考驗，生生世世，長久面對著艱鉅考驗，但是他有辦法忍耐過來。所以，各得大勢，或者是威力。但是修行就是從付出，結果成名。「大勢至」，他的大勢力，因緣是如何修來？就引威音王如來作譬喻，大勢就要有威德。這全都是很辛苦為眾生付出過來的。佛陀叫著大勢至來說威音王，文字是很淺，其實內涵是說不盡的道理。

佛陀叫大勢至，就要說過去威音王佛，那麼長久的時代，有「常不輕菩薩」這樣一位修行者。在威音王佛的初佛一直到最後佛，這位常不輕菩薩就是生生世世修行，這樣長久時間這樣磨練過來，要如何堪得忍耐？他已經「三業至善，能化導之人」，這就是常不輕菩薩。

（整理／釋德清、靜明）