攝影／白崑廷

「戒」就是規矩，要預防非分的念頭與行為，才不會產生錯誤，傷害我們的心身，所以「戒」可以提醒、保護我們。但有人卻認為：何必要守戒？只要對自己有利，為了生活，很多時候是無法守戒的，所以聽了再多的法還是依然故我。

從前在一個小山村裡，有位老和尚常在樹下為人講經。村裡有個年輕獵人雖然也常去聽老和尚說法，但他總覺得老和尚都是教人什麼事不能做，什麼事應該做，所以並不很用心聽。

有一天，老和尚又說：「身、口、意三業要依戒而行，一定要守不殺生、不偷盜、不邪淫、不飲酒、不妄語這五種重要的戒律。」年輕人聽了，認為：「我不打獵就無法生活了，而且也沒人說我不對啊！要我守『不殺戒』是不可能的。」所以他依然故我，隔天又上山去打獵了。

但一直到接近黃昏了，他都沒有遇到一隻獵物，正當他極度失望時，突然聽到草堆裡有動靜，仔細一看，原來在大樹下的草叢裡有一頭鹿。這頭鹿的角很漂亮，鹿毛又有光澤，是他從沒見過的。他把槍對準了鹿，那頭鹿也定睛看著他，動也不動。獵人心想：「牠是不是死了？為何眼睛眨都不眨一下？」就這樣對視了很久，但獵人一直沒有開槍。

因為打獵有個規矩：不能打已死的動物，所以他就走上前去，鹿還是絲毫沒動。他很疑惑，走近後用腳踢牠，鹿被踢了一下，立刻拔腿就跑，一溜煙就跑到樹後面去了。獵人緊追在後，追到樹旁時，卻突然看到老和尚就坐在樹下。

獵人問老和尚：「天色已暗，您為什麼還坐在這裡？」老和尚說：「我想死在這裡。」獵人很驚訝：「您好端端地，為什麼想死？」老和尚嘆口氣說：「我講經是希望大家去惡從善，像你聽了這麼久，我的話你卻不聽；既然說的話不能讓人受用，不能達到教育的目的，倒不如死了算了。」

獵人聽了既慚愧又感動，摀著臉，眼淚從指縫間不斷流下來。他甚至激動地用手去搥打樹幹，打到手都出血了，他跪在老和尚面前說：「從今天起，我要用心改掉過去的錯誤，請收我為徒，從此我要守好規矩和戒律。」老和尚很高興牽起他，說：「做人要守本分、守規戒，才不會造成人生的錯誤；知過能改就是好人。」獵人果真跟著老和尚出家，後來成為一位出色的戒師。