攝影/謝佳成

主講/證嚴上人

人間菩提20230607真純虔誠入法髓
Bringing Out the Essence of the Dharma with Our Genuine Sincerity

靜寂清澄無量義
行入法髓志不移
真純虔誠眾成就
淬鍊經典現莊嚴

這次要演繹《無量義 法髓頌》，我是抱著很大的期待，也期待很精、很純地達到了那種「靜寂清澄」的境界。

修行，就是要修「靜」，靜下來才能真正地發現天下的真諦，否則為何一直說，修行要在靜處？那個靜處，就是要好好地去想「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」這幾個字，這是《無量義經》的髓，也是我們要表達出來的。那個境界若能夠通達，真正地能體會，而且表達出來，就是很「精」，那個「髓」也在那裡。

「守之不動」，叫做定力，修行就是要達到那種定力；「億百千劫」，就是定心，常常說「長時間」，就是因為無法說是幾億年前，無法說到盡頭，才會說是「億百千劫」。

因緣具足 真誠演繹聲、影、境

師父很珍惜這樣的因緣，有他、有你、有大家，有志一同。我就是盼望，期待我們能夠製作一個有影、有聲，而且有那種意境的景象。「聲」與「影」，只要用心來拍、來組合景象就可，但是那個「意境」、「心境」，真的就是要真誠。

我常常說福緣、福緣，有這群弟子，真正地合師父的志願，將這個演繹做到最美。佛法要來弘法利生，就要有具足的因緣，我們這時候有誠意的心，有藝文，還有虔誠的「足」來會合。這不是僅僅說要在舞臺上，就可以演得出來，沒有做，也演不出來。

佛陀要講法也要「六成就」。有要聽的人，有要說的人，也要有空間，在什麼樣的時間，說什麼法，因緣有成就嗎？所以就從「如是我聞」開始，而我們現在就有這個條件可做。

用真誠的心 演繹無形善法

我很期待，這一回因緣成熟，將慈濟的髓跟藝文的髓合起來，聲與色，可以攝受人心，而且那是「法髓」。法髓，是深入經藏，是在經藏中撈出了這種「髓」，也就是我一直說的「精髓」。大家一直吸取那個「髓」，直到生出信心，加上每位慈濟人的誠意，會合起來，一心一志，精益求精，讓「誠意方殷，諸佛現全身」。

師父一直告訴你們，這不是演戲，是要真誠地把法表達出來，所以要用很虔誠的心。大家要構思，如何將那種真、誠、善、美做到很齊全？善就是法，「善法」無形無影，在人間如何表達？你是好人，好人就是善，而好人的善，是要做到什麼程度？無窮盡。

師父現在年紀大了，總是要告訴大家，人生的生命價值要真誠。我這輩子一無長處，只有一項，真誠；這輩子就是覺得該做，非做不可，就是這個誠意感動人，要不然我沒什麼力量去號召人。所以說來很簡單，但是現在感覺很有價值，這都是要從很多沙中，慢慢地去篩。

你們知道，那個篩來的「金」很細、很細嗎？我說，所有的慈濟人，不知是幾百世以來，在那裡「淘金」，總是這樣一直篩，所以我們現在都是一粒「沙金」。如果沒有這麼多的「沙金」，哪有現在？是真的很珍貴、很厚重呢！

(整理/魏玉縣)