在寧靜的清晨，耳聞鳥叫蟲鳴，眼觀良辰美景，這麼祥和的境界，不就是人間淨土嗎？其實心淨則土淨，若能時時照顧好心地，去除煩惱、滌清心鏡，則能映照出人間的祥和與亮麗。

我們要時時照顧好心地，才能以心轉境。所謂善惡一念心，面臨同一個境界，不同的心念就有不同的解讀。學佛就是要學得如何調適自心、培養善念，即使處於逆境中，也能轉化為美善而破除諸多惡念。

佛陀在世時說過一則故事：有隻母鵠生了三隻小鳥，因為乾旱，植物都枯萎了，牠們賴以維生的蟲類也都消失得無影無蹤。這隻母鳥找不到食物，又看到幼鳥張大嘴嗷嗷待哺，實在不忍心，就撕咬自己翅膀的肉來餵幼鳥。但是這三隻小鳥還沒碰到肉，就說：「這些肉很像媽媽的味道，該不會是媽媽用自身的肉來餵我們？」於是牠們寧願餓肚子也不吃。

佛陀接著說：「那隻母鳥就是過去生的我，那三隻小鳥就是現在的阿難、目犍連和舍利弗。」在過去生中，佛陀與弟子，經常以這種至情至愛互相成長，從前以自身翅膀的肉來餵養，現在則以法語培育。

也有一種中鵑鳥，因為不會築巢、育雛，所以會趁著鷦鶯或其他鶯科鳥類的母鳥外出覓食時，把巢中一顆蛋推出巢外，自己再偷偷下一顆蛋。因為顏色和花紋幾乎一模一樣，所以等母鳥回來時，也不會發覺。

因為中鵑鳥的蛋比較早孵化，幼雛的眼睛還沒張開，就本能地將其他的蛋擠出巢外，以免其他小鶯搶食；充滿慈心的母鳥，不疑有他，還是不斷地覓食來餵養小中鵑鳥。直到小中鵑鳥已經長到比母鳥的體型大了三、四倍，母鳥還是盡責地餵食。然而當中鵑鳥可以飛行的時候，卻頭也不回地離開。

人類也有很多是養子不教，更讓人感慨的是，有些子女非但不孝敬父母，甚至長大了還拋棄父母，不報養育之恩。總言而之，眾生的世界確實複雜，不過若去深究，不論什麼眾生都離不開一念心。若是一念心善，就像鵠鳥的母愛情深；如果一念心惡，就會如同中鵑鳥的無情。

同一種境界，竟是兩種截然不同的心念。我常說：善惡在人心中拔河。一念善心起，可以消除其他惡念，映照出一切美而善的境界；如果一念惡心起，就會吞噬其他善念，顯現出惡劣與污濁。所以一切唯心造，只要將這念心照顧好，拂拭心塵，彰顯清淨本性，那就是佛性了。