攝影/陳美玲

主講/證嚴上人

人間菩提20230411宏願喜捨化大用
The Giving of Silent Mentors

宏願喜捨化大用
來去自如心輕安
把握因緣當成就
殷勤精進覺有情

當年創辦慈濟醫學院，因此有因緣推動大體捐贈。回想自己是以什麼樣的心情來呼籲大眾？我認為這是「化無用為大用」的生命教育，身體的布施就是「大捨」。

化無用大用，大體捐贈乃生命勇者

當一個人生病時，醫師盡量救治、幫助他；一旦往生了，生命已盡也是自然法則，剩下的這個軀殼無論是以埋葬或是火化處理，都將成為無用之物；若能捐出大體做為醫學教育使用，這是所謂的「上布施」。

在慈濟團體，有很多志工發心立願在活著的時候盡力為人付出，他們也歡喜布施財物；此外，當身體有了病痛甚至面臨死亡，他們也樂意在生命結束時布施身體，讓大體捐作醫學教育或是臨床教學使用，藉以促進醫學生和醫師精進醫術，在日後嘉惠更多病人。

只要能夠利益他人，這些大體志願捐贈者都甘願捨棄對於身體的執著，他們坦然接受有一天生命終將結束，甘願捐出軀體、化無用為大用，響應師父所呼籲的大體捐贈。

無論是器官捐贈或是大體捐贈，每每想到有一大群人如此無私地奉獻，他們在生前積極投入志工行列，最後也願意捐贈大體給慈濟大學，成就醫學生的解剖教學練習。我印象很深刻的其中一位捐贈大德，他在生前表示寧可將來讓醫學生在他身上錯畫千刀，也不要在病人身上畫錯一刀。如此捨身愛人的奉獻精神，對於醫學教育有著深遠的影響，因此在慈濟大學醫學系的解剖教學課程裡，這一段故事經常被提及。

菩薩就是覺有情，凡夫與菩薩的差別往往就在一念之間。大體捐贈者的那一念捨心，就是菩薩的「無畏」布施，我經常讚歎他們是「生命的勇者」，生前立願將來捐贈大體，對於身後事既能交代清楚，這也讓後代子孫知道將來如何依循長輩的意願，在為之處理時不會猶豫不決。這就是我們推動大體捐贈、尊重「大體老師（無語良師）」的方向。

很感恩多年來慈濟大學的大體捐贈者與志願捐贈者，這些大德積極把握生命的使用權，他們不要在生命結束時，什麼事都做不了也來不及去做，只要有因緣條件捐贈大體，他們就去成就它，這是對生命的尊重與一念虔誠。如此的愛心是相當積極而精進的布施，同時也是正知正見的提升。

行善精勤不懈，猶如小螞蟻上須彌山

我一向認為自己很有福氣，才能得到這麼多的護持者與我有志一同。慈濟的慈善、醫療、教育、人文四大志業是從慈善起家，由於志工的精進，才能將慈善的腳步擴展到全球。只要哪裡發生災難，志工就地取材、啟動愛心，即使是還沒有慈濟志工的國家，居住在鄰近國家的志工也會以佛教慈濟之名前往救災，這是以誠懇的愛心為人付出。

我經常勸勉弟子們「誠正信實」，這第一個「誠」字是啟動愛心的因緣，而行善的腳步像在跟時間賽跑。在我的桌前總是放著一個小時鐘，時鐘上面有一隻小螞蟻裝飾，我經常用這隻小螞蟻提醒自己要像牠一樣奮進精勤、分秒不空過！

每天有八萬六千四百秒，秒針走得飛快，開口數一、二、三，三秒鐘就溜過了！在時間的夾縫中，推動慈濟志業的腳步就像這隻小螞蟻想要攀爬須彌山，每天都必須努力「搶時間」，與時間賽跑而且絲毫不鬆懈。

我不僅自我勉勵腳步不停歇，更希望大家能一同在人間精進善業。慈濟委員大多是一群「婆婆媽媽」，她們總是聽進我的話，回到家中也會與家人分享，提醒晚輩要珍惜時間，把握時間和因緣行孝造福。這些話聽起來雖然很簡單，但是只要能接受這樣的觀念，便能將人心凝聚成一股大力量。

人多力量大，人間的善行正好需要這樣的一股力量，期待大家懂得珍惜時間、發揮良能。

(整理/明學)