撰文：尤麗卿(花蓮/慮挈)

◎稗草。長錯地方的植物

稻子全株是綠色，稗子較淺綠，且靠近根部有點紅色。二者從外觀上看起來很像，但生命的本質卻不相同。(攝影：尤麗卿)

稗草，看來是雜草，在我看來它只是長錯地方的植物。

上網查『稗草』，它也有正面的用途，可以做鳥類、馬、牛、羊的飼料，或可採成熟的種子，搗米後洗淨，煮粥供人食用。而且有藥用的功效。

看著它被挑擔出農田，傾倒在田邊田梗，被人行、車輾、壓平，我心中突然有個感觸，有點感傷。

稻苗和稗草，從外觀上看起來很像，但生命的本質卻不相同。

它們經過同樣的生長過程，一樣的陽光、雨水、養分，同樣都在這塊田地、這個天地裡生長......一個拼命的長高，佔據稻米的生存空間。稻米因為人類的需求，必須拔除稗草，稻米收成作為糧食，被收藏在穀倉，小心保藏著；稗草出頭得快，就被拔除任人踐踏、枯萎而亡。

我思考著，若它別在秧田中一起成長，能在不同季節，或不同的田埂生長，它是否也能一枝獨秀被青睞，成為有用的糧食？

2004年我病癒後，藉著整理庭園、拔草來復健體力，當我喜歡的草花被留下來，礙眼的草就被我拔去。

突然一個聲音問我：「為何同樣是草，它卻要被我拔掉？」這個問題讓我多年縈繞。是的，同樣是草，「只因它長錯地方了」，長錯地方是因人類的需求。

同樣是一顆種子，命運卻不同，為何同樣一顆玉米粒種子，它被人類種植來當糧食，也有是種植一大片田，當成是動物的糧食，動物長大了，人類再來食其肉？

種子落地，因、緣，不可思議，要成為稻米或稗草，成為小草或大樹，皆有其果報。身為人類，低頭要感恩，謙卑恭敬大地生靈。

布袋和尚說：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前」。

上人年輕時，也做過農事，在冷颼颼的氣候裡，下田挲草，在廣闊的稻田中背《四書》裡的《大學》，當專心背熟大學之道「在明明德，在親民，在止於至善---」中，挲草也完成了，他體會面對困境，不用想太多，做就對了。

稗草被挑擔出農田，傾倒在田邊田梗，被人行、車輾、壓平，我心中突然有個感觸，有點感傷。(攝影：尤麗卿)

◎一粒米，大如須彌山

《阿含經》說：「佛觀一粒米，大如須彌山。若人不了道，披毛戴角還。」有一個故事是這樣的：貧窮夫婦窮到只剩一件衫褲，但他們懂因果觀念，拿去供佛種福田，雖然阿難掩鼻，佛陀仍接受供養。阿難心生慚愧，捧着衫褲，和目犍連尊者一起到河邊清洗，河卻波濤洶湧，暴漲暴落。目犍連尊者用神通把須彌山搬來鎮壓，可是仍無法平息波濤洶湧。兩位尊者趕緊回來稟告佛陀。

佛陀剛好在用齋，就輕輕拈起一粒米飯說：「河水翻湧，是因爲龍王讚歎窮人能夠盡布施的願心，你們把這粒飯拿去，就可以鎮住了。」

阿難尊者很好奇，問佛陀：「佛陀，爲什麼那麼大的須彌山都鎮壓不住，而一粒小米飯就可以鎮壓住那樣大的驚濤駭浪？」

阿難尊者和目犍連尊者半信半疑地將這粒米飯丟進河裏，河水竟一下子風平浪靜了。

兩位尊者深感不可思議：難道一座須彌山的力量反而比不上一粒米飯？回來請教佛陀。

佛陀開示：實性是無二之性。一粒稻穗從最初的播種，經過灌溉、施肥、收割、製造、販賣等等，累積了種種的力量與辛苦，方可成就一粒米，它所蘊含的功德是無量的。

那條貧窮夫妻施捨的衫褲，是他們唯一的財物、全部的家當，它所包藏的心量是無窮的。龍王懂得一粒米的功德與一條衫褲的功德一樣大，都由虔誠的心念發出，所以趕緊讓河水停止翻湧。

一條衫褲的力量，就可與千萬座須彌山相等。

◎細思，稻糧與道糧

「粒米杯湯盤中蔬，得來不易歷艱辛，細嚼慢品用心嚐，感謝天下眾生恩。」感恩農稼人的辛勤，感恩老天爺的眷顧，感恩祈願豐收年年。(攝影：尤麗卿)

志工冒著疫情危機，回家顧稻田、護糧倉，無論多累，甘願一次再次的付出無所求，來成就慧命。

稗草看似無辜，當人們食用「稻糧」滋養身命，來成就「道糧」慧命時，稗草、稻苗，同樣功德無量。

「粒米杯湯盤中蔬，得來不易歷艱辛，細嚼慢品用心嚐，感謝天下眾生恩。」感恩農稼人的辛勤，感恩老天爺的眷顧，感恩祈願豐收年年。
(隨師筆耕2022.04.23完稿)