文．林淑惠(臺中)

天色未明，城市仍沉睡於夜色中。凌晨四點半，張昭芳已悄然起身，輕輕關掉鬧鐘，唯恐驚擾枕邊人。儘管左眼全盲，右眼視力僅存0.05，他深知只要體力尚能負荷，就必須加倍把握時間服務人群。

張昭芳協助病患量血壓。(攝影：許順興)

一輪明月仍在天際，萬籟俱寂，張昭芳靈敏的聽覺捕捉到沿途蟲鳴鳥叫，伴隨他走向捷運站。清晨五點十三分，他搭乘區間車北上松竹站，再從松竹站騎乘Ubike，穿越微光籠罩的街道，直達臺中慈濟醫院第一院區還車，步行五分鐘抵達側門。此時側門剛好開啟，距離志工集合時間尚有半小時，他把握這片刻，走向左側的自助掛號機旁，默默協助，如柔亮月光般靜靜陪伴病患無助待援的心。

 張昭芳（左）陪伴民眾完成掛號。(攝影：許順興)

生命轉折 無明造業中的醒悟

六〇年代的臺灣正處於戰後經濟轉型初期，社會以農業為主。張昭芳出生於一九五九年，家境小康，上學時便當裡常有魚、肉等豐盛菜色，生活並不匱乏。然而，在那懵懂的童年歲月裡，他與玩伴們曾因無知、好奇與貪玩而做出殘忍之舉。他們圍捕田鼠，抓住後竟活生生將其脖頸與脊椎強行拉直，伴隨著令人膽寒的骨裂聲，卻以此為樂。

就在二十六歲那年，過年大掃除時，張昭芳爬上約兩層樓高的活動梯清掃灰塵，卻因重心不穩從梯上摔落，脊椎與腰部受到嚴重創傷。復健期間，雙腳被緊緊綁住並倒吊拉直的痛楚，讓他腦海中不時浮現童年抓田鼠時的哀號與掙扎畫面。至今，他仍需與病痛共處。

張昭芳（右）發願先替家族完成榮董捐款，之後才由自己受證；2025 年兒子也受證榮董。(圖片來源：張昭芳提供)

直到那一刻，他才深切懺悔，暗自思量：「這不就是現世報嗎？」這段經歷讓他徹底醒悟，從此發願齋戒茹素、護生勸素，以實際行動彌補過往因無知而犯下的錯誤。

張昭芳說：「我在嘉義縣鹿草鄉下的老家，有四分地的魚塭，目前都空著。儘管曾有人來接洽租賃用於養殖，我都拒絕了。因為我覺得都茹素、勸素了，就要徹底執行，寧願讓它空置，等待有不帶殺業的因緣。」

信仰之路 靜思語引領方向

雖然用眼吃力，但張昭芳（右）仍熟練地完成藥師交待的藥盒分類。(攝影：許順興)

因天生白內障與弱視，張昭芳從小就需面對生活上的諸多不便。隨著年紀漸長，視力更形衰退，日常行動有時需仰賴他人協助，也因此更珍惜能看見的每一天，更懂得把握時光，投入志工行列。

回憶年輕時，他曾在雲林斗南的一家天主教醫院擔任總務。那幾年，他接觸過許多神父與修女，也曾受邀參加彌撒，但因聽不懂詩歌內容及神父的宣講，加上視力不佳，看不清螢幕上的文字，心中始終沒有產生共鳴。

彰化區李阿利師姊身形端莊、氣場安定，熱心介紹民權會所的「臺中快樂兒童精進班」，由此為張昭芳一家人開啟了與慈濟的善緣。(攝影：陳守環)

同時期，醫院裡一對篤信一貫道的檢驗師夫妻也曾邀他聽課，但他仍未被吸引。雖然長年身處宗教氛圍之中，他始終尊重且保持距離──信仰之門曾向他敞開，但他選擇靜靜觀望，內心並未被觸動半分。

直到工作調動而搬回台中時，因緣際會，張昭芳認識了彰化區的李阿利師姊。起初只覺得她身形端莊、氣場安定，後來才知道她是慈濟委員。因孩子正好升上國中，個性活潑，他希望孩子能穩重些，便詢問慈濟是否有寒暑假活動可參加。阿利師姊熱心介紹民權會所的「臺中快樂兒童精進班」，也由此為他們一家人開啟了慈濟善緣。

 1997 年，臺中快樂兒童精進班回花蓮尋根之旅中，李阿利班主任帶領班爸爸、班媽媽於靜思堂旁的小木屋前合影留念。(1997/05/26；攝影：簡淑絲)

兒童精進班每月舉辦一次活動。第一次參加時，活動在二樓佛堂舉行，挑高的建築讓家長能在三樓俯瞰整個過程。到了第二次活動日，李阿利邀請家長擔任工作人員，張昭芳毫不猶豫地答應，也因此更進一步認識了慈濟世界。

進入慈濟後，他深深感受到，靜思語不只是一句話，更是一種行動的指引；它簡單易懂，卻能在反思中得到安定的力量。上人所說的「佛法生活化」，在慈濟得到了最徹底的實踐。張昭芳說：「這分因緣不是偶然，而是生命中最燦爛的安排。」

張昭芳（後方左一）、林麗鳳（後排中間）與兒子（右一）因參加「臺中快樂兒童精進班」的課程，從此發心加入慈濟大家庭。(圖片來源：張昭芳提供)

逆境修行 逆增上緣的智慧

除了視力退化，張昭芳也曾面對令人卻步的逆境，但他平靜地說：「別人遇到鐵板就退轉了道心，我遇到的可是鋼板啊！還好靜思語已成為我的心靈支柱，讓我安然度過難關。」

觀看人間菩提，也是他的日常。他說：「上人曾開示，人生會遇到紙板、木板、鐵板、鋼板，每一種都是修行的考題。」面對逆境，他以感恩心迎向考驗，「案上的菩薩，不也是經過千刀萬剮，才成為受人景仰的菩薩嗎？」

雖然眼睛看不清楚，張昭芳（左）以敏銳觸感也能勝任採茶勤務。（攝影/許順興)

一路上，他的志工之路並不孤單。他常說：「我的同修林麗鳳，是我的雙眼與雙腳。」有時大雨滂沱，麗鳳會載他去醫院當志工，生活中雖偶有摩擦，但在靜思語的潛移默化下，兩人從互相爭執、互不讓步，轉為試著給彼此一段靜心時間，再進行溝通，漸漸學會理解與包容。夫妻互相扶持、不求回報，憑藉默契完成一場又一場的志工任務。

同修林麗鳳（左）是張昭芳（右）的雙眼與雙腳。夫妻互相扶持、不求回報，憑藉默契完成一場又一場的志工任務。(圖片來源：張昭芳提供)

正信正念的孝親觀

「燒金紙會污染空氣。」上人的一句話，他聽進去了，也成為他破除迷信的起點。媽媽在世時仍習慣燒金紙，他便從減量開始，慢慢勸導。父母往生時，他親自操辦喪事，一張金紙也沒燒。曾有一次，三姑好奇問：「你都沒燒金紙給父母，他們會不會沒錢用？」他笑著回問三姑：「三姑呀，您有沒有聽到他們對您說『我們沒有錢可以用』？如果沒有，那就表示沒問題囉！」

要進入納骨塔時，接應的師父問他：「你要不要擲筊，問問媽媽有沒有跟來？」他當下便回問師父：「請問，佛教儀軌中有擲筊這個儀式嗎？」師父回應：「沒有。」他堅定地說：「那就對了。」後續寫名字入公媽牌時，也由林麗鳳提筆，一家人親自操辦、安座，心安自在。他認為，真正的孝順與敬意，不在儀式的繁複，而在心念的清淨與行動的誠懇。

陪伴長者 溫柔菩薩行

張昭芳（左）聽著老師的解說，再與長者說明操作歩驟。(攝影：許順興)

臺中慈濟醫院長駐志工黃明月師姊曾說：「匯集一群人的愛，在醫院的每一個角落，儘管學經歷、社會地位、年齡皆不相同，但這群人想學習付出愛的那分心，卻是等同的。」

同樣地，張昭芳本著愛屋及烏的精神，將日照中心的長者視為自己的堂上父母，陪伴他們，也成就了自己回報親恩的心願。他常以幽默打開長者的心，也會用猜謎遊戲與長輩互動，這些看似簡單的交流，其實是最深的陪伴。他說：「不只是做事，更是做人，做一個有愛、有溫度的人。」

張昭芳（右）在花博時承擔環保解說員。(攝影/許順興)

身為慈濟志工的他，積極參與每一項能勝任的服務，有時甚至主動向主隊長「討工作」。不論是實體或線上會議，他始終穿著制服出席。他說：「制服提醒我，不論在哪裡，都要以最莊嚴的心態完成志工使命。」他進一步分享：「在積極行動中，我悟到精進的道理──不是做得多，而是做得真，是在每一個行動中找到修行的意義。」

真正的快樂，不是擁有多少，而是一顆願意付出的心。張昭芳的修行，始於晨光中的日常。他以行動詮釋慈濟精神，用生命書寫精進的篇章；每一次出發，他都以0.05的微光，讓生命發揮出最大的良能。