口述與校訂．鄭凱文（慈濟大學慈濟學教學研究中心研究人員兼助理教授）
整理．簡毓嫺

每年五月的第二個星期日，是母親節、佛誕節、慈濟日，形成慈濟三節合一的特色儀節。有別於以往，慈濟即將為今年的佛誕節增入《無量義經･德行品》梵唄唱誦。由優人神鼓團隊重新譜曲，透過靜思精舍以及佛教界的法師們，在當天引導大眾一同唱誦經文，虔誠浴佛、感念佛恩。 

慈濟慶祝2024年佛誕節，特於浴佛大典中增入《無量義經･德行品》梵唄唱誦，由法師們引導大眾一同唱誦經文。(圖片來源：慈濟基金會)

回想2007年我完成了學術界第一本以《無量義經》與證嚴法師「人間菩薩」思想為主題的碩士論文，當時關於這部經典的研究資料並不多。但自從證嚴上人在2006年前後樹立靜思法脈･慈濟宗門起，靜思人文2007年推出的《無量義經集選》創作專輯，讓《無量義經》的經典音樂開始在各地傳唱流通。

《無量義 法髓頌》經藏演繹，將經典、音樂、舞台完美結合。(攝影/施龍文)

音樂，自古就是弘法的重要途徑之一。早在印度佛教時期就盛行用音樂廣宣流布，包括西域佛教、藏傳佛教，乃至中國、日本、韓國、越南以及臺灣佛教，各地的佛教音樂都各具風格。然而，運用音樂弘法最重要的功能，就是「攝導眾心」。

鳩摩羅什大師曾說：「見佛之儀，以歌贊為貴」。過去民眾教育不甚普及，識字率不高，能夠閱讀經典的人有限，所以透過「歌贊」來表達對佛陀的讚歎與感恩，就顯得非常重要。 

過去教育不普及，識字率不高，能夠閱讀經典的人有限，透過「歌贊」來表達對佛陀的讚歎與感恩，就顯得非常重要。(圖片來源：志工早會)

「歌贊」就是以梵唄音聲讚仰佛德，而歌詠經文法言稱為「唄」，唱誦佛經偈頌稱之為「唄贊」；梵唄主要用於佛教各種儀式、典禮，佛經的唱誦及道場懺文也會使用到梵唄。

而「佛教音樂」與「佛典唱誦」又有什麼不一樣？以詠經來說，它的旋律感不強，相較於一般流行音樂的音律起伏高低明顯，詠經的頻率比較單一。由於佛教經文或咒語的字句涵義不容易懂，使得許多年輕人認為念經是一件枯燥的事，要推廣佛經唱誦有一定的難度。

因應這個現象，2007年推出的《無量義經集選》融入現代曲式來呈現，曲風清新脫俗、旋律益於記憶，且節奏多元、流暢有度，情意柔適使其說法真切動人，有別於傳統印象中的佛樂，有助於提升閱聽大眾的接受度。我將這樣的風格定位為「以宗教屬性為基底的現代化佛經音樂」。

2007年推出的《無量義經集選》融入現代曲式，有助於提升閱聽大眾的接受度。這樣的風格可說是「以宗教屬性為基底的現代化佛經音樂」。(圖片來源：志工早會)

回顧歷史文獻可知，唐朝末年，就已經出現融合民間風行的音樂曲調來創作新式佛曲，透過悠揚起伏的旋律讓大家琅琅上口，也易於傳唱流行。應大眾化、通俗化的需求，佛教徒們也會汲取不同的音樂元素，讓佛教音樂的呈現更加豐富，這是漢地佛樂的特色，對後來的戲曲發展，也頗有影響；對照今日慈濟的經藏演繹，亦復如是。但過猶不及，畢竟其意義仍是要「化俗」（攝化世俗），而不能倒過來變成「俗化」。

「化俗」（攝化世俗）是佛教音樂大眾化的初衷，而非「俗化」。(攝影/游濬紘)

而2024年重新編曲的《無量義經･德行品》佛典唱誦，則是將梵唄的特質重新展現出來──以「恭敬莊嚴、寧靜寂然」的氛圍，傳達「平和雄遠」的音韻，有助於發揮「攝心不亂」的清淨妙用。因此我將這樣的現代梵唄類型，重新定位為「佛經音樂的新古典」風格。 

2024年以「唄贊」為調性重新譜寫《無量義經･德行品》，既傳統又不失新意，維繫以宗教屬性為主的道場音樂。(圖片來源：大愛新聞)

其實不論是東、西方的宗教音樂，都有神聖、莊嚴的特性，主要的功能包括「教化」及「勸化」──宗教或社會教化，以及勸人為善的引導作用。因此，佛典唱誦，通常不傾向採用過度流行化的音樂曲律，以區別於「俗聲」，避免弱化莊嚴性以及佛經內涵的說法性。因此，以「唄贊」為調性重新譜寫《無量義經･德行品》的新曲，可以在調合傳統味道的同時，又不失新意，維繫以宗教屬性為主的道場音樂。

不同的宗教音樂，有不同的取向。古典的「唄贊」適用於法會、法事與誦經的場合中，以弘教取向為主，雖然旋律感不強，卻能維持古樸的調性與雅正莊嚴的傳統，但相對小眾化；如果與大眾較為疏離，傳唱度也就有限。因此，如何讓宗教音樂通俗化很重要，適度融入世代性的音樂曲調，可以創造較為豐富的變化性，呈現出佛教的藝術感，有利於向大眾傳播與推廣。但改編程度過猶不及，如果流於俗化，也容易流失宗教的意義。在利弊之間，如何權衡拿捏是一大智慧。 

宗教音樂通俗化很重要，有利於傳播與推廣。但過猶不及，如果流於俗化，也容易流失宗教的意義，如何權衡拿捏是一大智慧。(圖片來源：志工早會)

整體而言，對於唱誦《無量義經･德行品》梵唄，我體會到三個心法。第一，是注重唱誦中的內在境界，以靜寂的聲音維持內在的寂靜；第二，透過音頻的共振，開顯聲音共鳴，可以讓聲音更加莊嚴有節奏感。第三，以梵唄作為穩定精神的處方，透過身口意的合一，感受「音聲如藥」，不僅可以自度，也能度人。

透過音聲陀羅尼，達到身口意合一，音聲如藥，自度度人。(圖片來源：志工早會)

2024.04.26志工早會口述
2024.04.26文字整理初修
2024.05.10增修校訂完成