文．吳慈華（自述）

惟篤師兄於台北慈院人文真善美值勤。(圖片來源：高毓智提供)

一九八〇年某日，曾在糧食局服務的前同事靜藝師姊（張嚴淑貞）至辦公室，提及花蓮有位出家師父，想在後山興建醫院，正向大家募款。據靜藝師姊轉述，她曾多次前往先夫惟篤師兄（高武男）的辦公室募款，然而幾十位同仁中，只有惟篤師兄加入會員，可見早期募心募款之不易。

與上人的因緣

自我加入會員後，便定期收到慈濟會訊，也得知民本電臺由柯美玉師姊主持的《慈濟世界》廣播節目。一九八五年，上人每月都會到吉林路臺北分會講述《藥師經》，我遂與先母慈邦師姊（吳張換）一起前往。

 花蓮靜思精舍過新年，慈璞師姊（左）、靜藝師姊（右）等人插花布置精舍環境。(2013/02/07；攝影：蕭嘉明)

第一次見到上人時，正講述《藥師經》第八大願：「願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。」聽聞後內心震動不已，深感佛法不可思議，原來只要潛心修行，竟可不再受「為女百惡之苦」。同年，亦開始跟隨靜藝師姊回精舍，協助花材搬運及插花等事宜。

一九八六年，「普門文庫」邀約會眾回花蓮參訪即將落成的慈濟醫院。同年秋天，經靜藝師姊引領，與母親慈邦師姊、堂嫂慈鈴師姊（高嚴美惠）同赴精舍面見上人，請求皈依。當時，上人將勸募本交給我，我向上人報告自己尚有家業，懇請家母先擔任委員。上人慈示「隨分隨力」。

1987年，花蓮慈院二周年慶，德慈師父與團隊28天內做出三千個白色觀音像，象徵醫療工作聞聲救苦的精神，與十方善士結緣。(圖片來源：花蓮本會提供)

一九八七年，惟篤師兄自公務員退休後，得知花蓮慈院週年慶不到一個月，急需人手趕製三千個觀音像結緣。在德慈師父與國立藝專吳毓棠教授的帶領下，學習石膏灌模，將木片烤出年輪，再用毛筆寫上「靜思」以完成作品。隔年慈院第二年院慶，精舍以慈院大廳的「佛陀問病圖」製作壁燈為結緣品，惟篤師兄依然發心承擔，而我也在同年受證委員。

參與慈濟的經歷

回顧參與慈濟的過程，深感自己十分有福，能一路跟隨上人的腳步，發展四大志業、八大法印。短短數十年間，慈濟的每一項志業都有機會耕耘。

早期的慈善志業，各組委員都有機會參與訪視，其中一次的經歷，令我印象最為深刻。當時接觸的個案，是一位生意失敗、家人離棄的老闆，雖然他住在豪宅裡，年紀也才五十出頭，但客廳卻擺放著病床，背部滿是褥瘡，室內瀰漫著一股惡臭。這位菩薩的示現，令人體悟到上人時刻叮嚀的「貧與病是孿生兄弟」，福報一旦享盡，便蕩然無存。

2006年，吳慈華（左）擔任花蓮慈濟醫院醫療志工隊長，與母親慈邦師姊合影留念。(攝影：高毓智)

花蓮慈院啟業後，基於縫紉專長，先母與我便投入病患衣服、床單的製作，以及開刀房相關用品的補給。尤其在縫補手術用的綠色蓋布時，即使布料已清洗過，仍可聞到人體分泌物與血液陣陣腥味，令人感到不適，也體會到身體不過是一具「臭皮囊」。當下，我在內心以聲聲佛號迴向，將縫製修補開刀的蓋布視為修行。

一九八九年，在臺北第十五組組長靜映師姊（李秀珠）的鼓勵下，我承擔慈濟醫院醫療志工隊長近二十年。經歷最深刻的，是在花蓮慈院地下室參與病理解剖助念的過程。其中一位大體在剖腹後，臟器被取出放置在鐵盤上送至病理研究，之後再用棉花填滿腹腔，進行縫合與整理儀容，最後由志工陪伴助念，送其返家。

當時，家人尚未完全茹素。每當接觸葷食食材時，病理解剖鐵盤上的器官畫面便浮現腦海，令人苦不堪言，也更加堅定自己茹素，並勸導家人由葷轉素的決心。

病理解剖告別式中，慈濟人、醫師及醫院志工共同參與助念。(2008/07/21；攝影：張義川)

後來，又陸續參與了一名七個月大無腦症嬰兒，以及四歲軟骨症幼兒的病理解剖。前者讓我親眼看到剖開後的大腦空空如也，沒有任何組織，體悟佛法所云「人身難得」，一點不假。最令人難過的，則是那位患有軟骨症的幼兒。她自出生起便在花蓮慈院接受照護，直到四歲離世。由於長期仰賴醫藥維生，解剖過程中，整個空間瀰漫著濃厚藥水味，久久無法散去。

陪伴助念時，許多曾照顧她的護理師淚流不止，萬分不捨。這一切，讓我見識到醫學研究的浩瀚，其所投入的心力、物力與經費，皆無法計量。我在內心發願，若有來生，願能就讀慈大醫學系，從事救命護生的志業。

感恩有此因緣，讓我得以親身參與，從培訓醫療志工的相關課程開始，學習醫療照護的專業知識，同時「做中學，學中覺」，從實踐中體會服務人群的奧妙。

北區醫療志工基礎研習課程中，介紹醫療志工的源起與使命，讓學員了解醫療志工是醫療團隊中的溫暖力量，也是病患、家屬與醫護之間的重要橋梁。(2021/03/27；攝影：林秀英)

突破自我的局限與成長

擔任慈院醫療志工隊長的歲月中，我最害怕的，就是站在臺上向上人報告，以及面對志工們布達相關事項。每一梯次志工出勤的前一週，我便開始誦持《藥師經》，祈求藥師佛加持，願每一梯次志工皆能順利平安。

所幸佛菩薩回應我的祈求，不僅梯次志工都平安圓滿，搭配的副隊長也多能體諒我在眾人面前開口說話的恐懼，主動接下布達的任務。有幾次必須親自向上人報告該梯次志工的相關事宜。上人慈悲，彷彿知悉我的恐懼，以一問一答的方式引導，讓我能順利完成報告。

體悟最深的靜思法語

透過盤點生命，吳慈華回顧自己的慈濟人生，憶起當初投入慈濟的初心，是希望孩子健康成長、家庭平安順遂。(攝影：周幸弘)

透過盤點生命，回顧自己的慈濟人生，最初參與慈濟的心情，原是希望孩子健康成長、家庭平安順遂。因此，「以菩薩的智慧來教育子女，以媽媽的愛心愛天下眾生。」，以及「一個家庭不該只是追求豐富的物質生活，更該著重心靈的溝通，使得親子、夫妻之間的關係和諧、圓滿。」這兩句靜思語，讓我體悟最深，因為家庭是社會的基礎，家庭安樂，社會祥和，天下才能無災無難。

如今回首，我的慈濟人生確實呼應了上述靜思語，也逐步實現了當初的期盼──孩子健康成長、家庭平安順遂。感恩上人開創慈濟菩薩道，讓我能親身參與其中，深感此生無比幸福。

【後記】

配合組的承擔
文．高毓智

深耕東部地區四十年的花蓮慈濟醫院在臺灣排行前35家醫院中，連年進步，晉升到臺灣第10名，證明慈濟醫療體系的專業與服務品質獲國際肯定。(圖片來源：花蓮慈濟醫院提供)

家母吳慈華圓滿此生已逾兩年，整理遺物時發現，早在上人最初發起「盤點生命」之際，她便已完成對自身慈濟人生的爬梳。適逢二〇二六年慈濟創建六十年，花蓮慈濟醫院亦邁入四十年，而母親正是第一批投入花蓮慈院的志工隊長。

母親擔任醫療志工隊長的經驗，令我印象深刻的是，當年社會普遍諱疾忌醫，擔任醫療志工的風氣並不普及。即使是已受證的慈濟委員，當時對於如何承擔志工勤務，多半仍是邊學邊做，從醫療志工培訓課程及實際執勤，相互分享、累積經驗。

吳慈華聽聞上人在建院期間常講解《藥師經》，因此以誦經禮拜，祈求佛菩薩加被，願同行志工平安、就醫患者健康出院。(攝影：黃錦益)

每當要回花蓮慈院擔任志工的前幾天，家裡電話便頻頻響起，準備接應「變化球」與找人補位。後來我發現，只要母親即將帶隊前往花蓮服務的前一週，她每天定課在家禮拜《藥師經》。

我曾詢問她為何如此，她表示，親歷上人建院之艱難，自認福德不足，擔心做不好志工任務；又聽聞上人在建院期間常講解《藥師經》，因此以誦經禮拜，祈求佛菩薩加被，願同行志工平安、就醫患者健康出院。

曾經在某個午後，與外婆、母親三人聊天。外婆開玩笑地說，這輩子真值得，沒想到步入老年後，竟有機會跟隨上人，不只參與醫院的興建，還有學校、電視臺的建置，更能走入國際賑災，這在年輕時是從未想過的事。

我說：「那是妳們都默默地、心甘情願跟著上人，上人說什麼大家都願意配合，真是最佳配合組。」想不到，母親卻謙遜地說，我們只是配合組的一員，談不上最佳。她認為，最佳配合組應該是上人，因為上人恆順眾生、創辦慈濟世界，大家才有耕耘的機會。

回望慈濟六十年、醫療志業四十年的歷程，正是許多前輩菩薩隨緣盡份、點滴耕耘、默默付出與互相成就，方有今日的慈濟世界。(攝影：柏傳琦)

也許正因為對上人始終恆持恭敬心，母親在往生前三天仍照例出勤，諮詢志工值班。往生當天，她仍持續張羅該年度送給會員歲末祝福的入場劵，真正做到如她所願──做慈濟到人生最後一天。

回望慈濟六十年、醫療志業四十年的歷程，正是許多前輩菩薩隨緣盡份、點滴耕耘、默默付出與互相成就，方有今日的慈濟世界。