撰文/釋德澡；攝影/黃筱哲、黃宗保、黃亦珍

「心、佛、眾生三無差別」，上人於二○一九年二月二十八日晨語講述《法華經‧法師功德品》時提及：「佛的『心器』有多大，我們凡夫的『心器』就有多大。心能夠容納萬法，我們的心量不可思議啊！」

心能受萬法，我們又能接受多少呢？上人舉了一個故事。

一天，佛陀與阿難走在恆河邊，佛陀問：「阿難啊，恆河沙多不多？」阿難說：「很多啊！」佛陀彎下腰，用指甲挑起了一些沙，又問：「阿難啊，我的指尖這些沙多，還是恆河沙較多？」

佛說：「阿難，我想要說的話就像恆河沙這麼多，不過到現在說出去的微之又微，就像指尖這些沙這麼少。」

佛陀的心法如恆河沙，只因凡夫心迷而無法納受。上人提醒大家：「『心是受萬法之器』，若是心器有漏，對佛所教法，能夠接受的又有多少呢？」

「漏」就是煩惱，心器受污染了，要如何裝清淨的法水？相同的，容器也要用清水洗淨，才能裝乾淨的水。人的心器要先淨化，才能容納萬法，心無漏，才有源源不絕的法水可用。

每個人心量的大或小，所結的眾生緣也不一樣。

靜思精舍是慈濟大家庭的後盾，為了因應全球慈濟人回精舍的「食量」，大寮將煮菜的「黑鍋」改為「蒸氣鍋」，已經好幾年了。

在平常沒有營隊或活動的日子，精舍午齋通常就要六、七十桌以上。以前所使用的黑鍋，一次只能煮二十幾桌的量，如此一來，一道菜差不多要煮三次；現在用蒸氣鍋只要煮一次，就能與九百多人結一分好緣。

一次完成，讓打點三餐的師父們感到無比的幸福。蒸氣鍋不僅心量大，而且予人的感覺就是乾乾淨淨，身手俐落，沒有煩惱塵垢，令人心生歡喜。

而一個人的心胸，也決定了一個人的成就。

湖泊與海洋，它們的個性截然不同。湖泊總是局限在自己的天地，河川小姐、小溪伯伯若想在它那兒歇歇腳，它總是不肯接納，不肯付出自己的愛。而海洋則是敞開心胸，展開雙手擁抱無數的小溪、小河；廣結眾生緣，所以可以容納百川。

眼光放遠，就能看到視界無限寬廣的心靈風光。

二○一九年三月二十日靜思晨語，上人期許大家心量要寬大，時時抱著感恩心，「我的事情能夠成就，感恩是你的力量來幫助我」，上人說：「若不是別人一起合力來完成，我們到底有多少力可以幫助人呢？」

上人一再強調，人人都有與佛同等的覺性、如來藏，如果心沒有打開，就無法「心包太虛」；心打開了，相互成就，就是人間最美的風景。

二○一○年七月二十日，慈濟成為「聯合國經濟及社會理事會非政府組織特殊諮詢委員」，上人道出堅定的心志與無悔地承擔：「這是我的一大事，也是慈濟的一大事，慈濟已把佛教帶上國際舞臺，我的肩膀也負起無疆界眾生的責任。」

「為佛教，為眾生」、「負起無疆界眾生的責任」，是上人心心念念的大願力與大承擔。上人已將慈濟人間路鋪向全球五大洲，人道救援慈悲的足跡也踏上一百三十三個國家地區。上人的「心器」如虛空無邊際，因為有「心包太虛」之德，才能擁抱天下蒼生。

有心就有福，有願就有力，「心器」的大小，就掌握在自己無私付出的心念中。