撰文/張貽翔
攝影/黃宗保、黃英喬、慈濟基金會資料照片

11月初，上人行腳來到高雄，靜思堂裡熱鬧滾滾，彷彿家中辦喜事般。八日一早七點多，正式會客前，由德澧師父主持晨間溫馨座談。

一開場，德澧師父說近日有會眾提出疑問：「你們的上人想要把你們帶到哪裡？」「你們死後想要去哪裡？」

德澧師父反問大家：「大家覺得，上人想要把我們帶到哪裡？你們死後想要去哪裡？」

「慈濟世界」、「娑婆世界」、「再來人間」、「行菩薩道」、「生生世世還要來......」的聲音此起彼落。

「大家都知道，佛陀說法不離四諦──『苦、集、滅、道』，也不離十二因緣──『無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死』；上人說法也是不離四諦、十二因緣。我們人生除了有生、老、病、死，還有愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等『八苦』，或說苦苦、行苦、壞苦等『三苦』。」德澧師父向大家分享佛法中最重要的概念。

上人在《八大人覺經》和《無量義經》中，告訴我們苦的原因，這些原因不離「三理四相」，也就是生理──生、老、病、死；物理──成、住、壞、空；心理──生、住、異、滅。而四聖諦的「苦」是果，「集」是產生煩惱造成生死輪迴的因；如果要解脫，就是「滅」與「道」，滅是果，道是因。

德澧師父自述從十歲起，幾乎天天聽上人的法，覺得每一句都很受用，心想：「上人說法這麼多，真正最精華的是什麼呢？」「上人又如何用現代的語言，傳達二千五百年前佛陀時代的法？」

「感恩、尊重、愛。」德澧師父道出自己內心的感受。

上人的起心動念都是感恩，無論好緣或生命中的逆增上緣，上人總是心懷感恩。而「大愛」是上人最核心的思想，因為「感恩」與「尊重」都是來自於大愛。上人出家前，發願要提起天下的菜籃，而非小家庭的菜籃，這就是大愛的思想。

日前，上人行腳至臺南，看到不少資深志工因自然法則而衰老、生病；他們即使罹癌，第一時間不是抱怨，而是接受疾病、接受治療，為了不讓上人擔心，所有的勤務依舊如常。

一般人觸對到境界，總是先感受到痛苦或快樂，於是開始有了瞋恨或貪愛的造作。但對於法入心的慈濟人而言，他們從十二因緣中的「受」斷除，雖然身感受到苦，但心不苦；而上人的功力更上一層樓，從十二因緣的「觸」，便與凡夫不同，因為上人的「觸」是「明觸」，也就是所接觸到的人事物，完全沒有煩惱的心念，生起的都是感恩、尊重和愛。

「上人教我們這些種種的法門，最終的目的地是要去哪裡呢？」德澧師父睜大眼睛環顧四周，似乎想要聽到一個滿意的答案。

一位師兄很有自信的回答：「行菩薩道。」

「菩薩道的盡頭是苦難眾生，苦難的眾生之後呢？」德澧師父引導大家思考，行菩薩道的最終目標是什麼。

「上人說：『我每一個弟子，都要成佛！』」德澧師父以非常肯定的語氣，一字一字道出上人的心願。

「心、佛、眾生三無差別，我的心與佛是平齊的。」上人日前開示時說到：「我的弟子也要慢慢提升，拉到與我平齊，與佛平齊。」

德澧師父鼓勵大眾：「好好跟著上人行菩薩道，真正做到感恩、尊重、愛，我們要一起成佛，大家要有信心！」

所有的靜思弟子聽了這一席話，內心無不充滿悸動。雖然「成佛」對我們而言很遙遠，但是大家還是提起信心，齊聲喊出：「我願意！」這一句「我願意」不只是口號，它已深植慈濟人的心，更是找回慈濟魂，化感動為行動，精進於菩薩道，祈願人人皆能成佛。