撰文/魏玉縣

再過兩週就是農曆過年了，大甲區志工齊聚大甲聯絡處，趕工製作小算盤與種子吊飾要送回精舍，讓上人在春節期間可以跟眾人結緣。(攝影/魏玉縣)

距離農曆過年不到二週時間，大甲區慈濟志工齊聚在大甲聯絡處，趕著製作二百個「小算盤」，以及五百個種子吊飾要送回精舍，讓上人在春節期間可以跟眾人結緣。

志工黃淑姬手裡握著「小算盤」，聚精會神地將白膠塗抹在算盤的外框上；每抹一次，她就在口中念一次「阿彌陀佛」。她說：「念『阿彌陀佛』，框才不會掉下來。」

這是製作小算盤的最後一個步驟，如果一不小心，已串好孔雀豆的算盤就會解體，必須重頭再來。她格外謹慎小心，不僅是祈求佛菩薩助緣，也是秉持這樣單純的心念，把這樣的機緣當成一場修行。

小算盤 盤點生命的價值

大甲志工製作「小算盤」的緣起，是從上人希望慈濟人「盤點生命的價值」而來。一向善於製作種子作品的大甲慈濟人聽到了上人的呼籲，開始構思，「要用什麼方法體現上人所講的『盤點生命的價值』呢？」

「我和陳明通師兄想了很久，終於想到用小實孔雀豆來當成算珠，製作小算盤成為上人說法的法器。」這個算盤要做幾排算珠呢？有位學商科的志工告訴李弘文，算盤都是奇數的，最少要做七排，但是七排比較單薄，九排算珠的大小，正好讓上人可以握在手上。

想歸想，總是要做出樣品來啊！「種子這麼小，算盤就不能做得太寬，框也不能太細，否則不能刻上『盤點生命的價值』這些字，而且黏貼的地方面積過小，也黏不住。」李弘文與陳明通從豆子的大小、每排豆子之間的距離，到邊框的製作都一直在修正。兩個人組裝了三、四次，直到成品定型後，才請志工們一起來做。

「這個框，是柚木；串算珠的，是銅管，不論是裁切、組合，我們都自己來。就連框上的刻字，也是請師兄用雷射雕刻而成。」去年（2022年）拿樣品回精舍時，上人拿在手上撥撥看，順溜的手感讓上人愛不釋手，就放在會客室的桌子上，即使行腳在外，隨師團隊也不忘帶上小算盤，讓上人開示時用。

當時大甲志工總共送了二十多個小算盤回精舍。「上人說，拿這二十個怎麼夠？」李弘文一直記得上人當時說的話，於是在農曆年前又趕製了兩百個，分別用大實孔雀豆、小實孔雀豆做成的小算盤，要送回精舍。

做種子盆栽 開啟與種子的奇緣

藍花楹的種子吊飾上刻上「平安」二字，讓拿到的人都心生歡喜。(攝影/魏玉縣)

其實大甲志工會想製作種子作品，是為了接引大愛媽媽班的學員。李弘文說，志工當中，有人喜歡採集各式各樣的種子，為了讓學員們願意坐下來學習大愛媽媽課程，於是教學員製作「種子盆栽」。「一開始只有單純在種而已，當時幾乎大甲區的所有學校都在做種子盆栽。」2013年5月浴佛典禮時，大甲志工就用種子盆栽取代傳統的盆花，不但節省了大筆的插花費用，種子盆栽又能繼續培養。

種子撿多了，志工們開始發揮巧思製作種子吊飾。2014年時，上人行腳到南投，志工因有事向隨師的慈悅師姊請益，送給她一個藍棕櫚的種子吊飾。慈悅師姊看它長得漂亮，上面又有紋路，馬上拿給上人看；上人告訴志工，以後做的種子吊飾，都送回來精舍。

因此，從2014年開始，大甲志工做的種子吊飾，就一直送回精舍了。李弘文說：「我們都說，吊飾是上人的，不是屬於我們個人的。」

事實上，志工們一開始做的吊飾，是用花花綠綠的線。有一次，精舍師父來到大甲聯絡處，告訴志工們，慈濟人要送東西，就要有慈濟人文。志工們自此所做的吊飾，只用藍色、咖啡色及灰色的線。

此外，上人也會給志工們一些建議，比如懸吊的靜思語卡片改成小張的，用來打中國結的線也不能太粗。「上人喜歡細線的手感。」李弘文說：「我們都希望上人喜歡；只要上人喜歡，我們就很高興。」

李弘文談到自己曾被上人考試的一段經歷。有一次他們送吊飾回精舍，上人直接問她，「哪一樣是妳做的？」她回答上人：「都不是我做的，可是我有參與；他們在做，我都在現場。」後來她告訴上人，藍花楹種子外的「平安」二字是她刻的，那是第二次送藍花楹的種子吊飾回去。

她回想上人當時的反應，「上人甩了一下手中的藍花楹吊飾說，這次的字比較好看。」李弘文驚歎地說：「上人好厲害，只拿在手中甩一甩，就說『這次的字比較好看』，上人會考試喔！」

大甲志工在鴨腱藤與血藤種子上，刻上「慈濟志言」。(攝影/魏玉縣)

回不了精舍 就做「精舍」

大甲志工做的種子作品，不只有吊飾，精舍會客室走廊牆壁上掛的「精舍」，也是他們的作品。

「小靜思的屋頂原來是用小白豆，後來因為蟲蛀，所以拿回來改成烏桕；主堂屋頂用的是A菜，紅色屋瓦是空心菜，白的是大陸妹；上面那個黑框框是茴香，黃色的屋簷是火焰木，類似洗石子的是月桃；框是用筒蒿，柱子上兩圈黑色的是菠菜，小靜思白色的門是用芝麻......」李弘文細數著那幅「精舍」所使用的種子，接著幽默地說：「屋頂的種子有上漆，因為有縫；我們不能讓精舍的屋頂漏水呀！」

說起這幅「精舍」的製作過程，也是一篇動人的故事。連續兩、三年，都是COVID-19的嚴峻時期，精舍不對外開放，許多例行性的營隊也暫時停辦，一向會到花蓮支援營隊攝影的李弘文，便失去了回精舍的因緣。

原本就想做一幅「精舍」的李弘文說：「不能回去，就會更想做『精舍』。」首先，他們找到許多照片，但是都無法呈現精舍完整的樣貌，後來終於在網路上找到了一幅精舍的線條圖。陳明通試著將此圖放大、畫出線條，這才讓工作得以順利進行。在製作過程中，為了讓小靜思（大殿）、柱子、階梯等表現出層次感，他們把該墊的部分都墊高了。

COVID-19疫情嚴峻時期，花蓮靜思精舍不開放志工回去。為了化解這分思念之情，十二位大甲志工利用三個月時間，完成了這幅「精舍」，此刻就掛在精舍的牆上。(攝影/魏玉縣)

十二個志工，有空的人輪流來做，利用三個月的時間完成了這幅「精舍」。其實要讓這幅種子畫符合精舍實際的樣貌，每個步驟都不能馬虎，包括「這個彎角是什麼位置？」「這個屋頂是哪裡的屋頂？」「那裡有一個門嗎？」每處細節都要審慎核對。難怪李弘文會說，在黏這幅畫的時候，感覺自己好像就在精舍走來走去。

儘管這幅「精舍」的種子表面都上了漆，也做了防腐處理，但有些種子還是抵不住花蓮潮濕的氣候，以致有些種子因潮濕、腐爛必須拿回大甲重新整理。「將屋頂改成烏桕種子，主要是因為小白豆是穀糧，很容易長蛀蟲。」李弘文表示，送回精舍的種子作品，都必須考量會不會長蛀蟲，「總是不能造成精舍師父的困擾。」

每當從電視上看到上人手中拿著小算盤，或是任何一個種子吊飾開示時，大甲志工都會興奮不已。這樣的動力，讓這群志工們即使坐累了、手痠了、眼乏了，還是堅持要做，就如李弘文說的，「只要想到這是上人喜歡的，即使打中國結打到手抽筋，大家還是甩一甩手繼續做，一天打上百個中國結都不是問題。」

《無量義經》〈十功德品〉中有段經文，「是經譬如從一種子生百千萬，百千萬中，一一復生百千萬數，如是展轉乃至無量。」因此不論來自哪裡的慈濟人，只要能從上人手中接過種子吊飾，莫不欣喜萬分，因為這正是上人對弟子的無限祝福與期待。

「只要上人喜歡，我們就高興了！」李弘文（左二）說，就是這樣單純的心念，讓這群志工即使手痠眼乏，還是堅持要做種子吊飾，一年到頭都不喊累。(攝影/魏玉縣)