撰文/寧蓉（明靜）

攝影/白崑廷

3月18日，第一次聽説有老師來靜思精舍，為常住師父們授課《論語》，有興趣的志工也可以參加，晚間7：30開始上課。聽聞消息，真是感動又激動！激動的是有一個新的學習機會，感動的是師父們的體貼與鼓勵。把握因緣，開課前早早來到人文講堂，找了一個靠邊的位置坐下來。

2500年前「學而時習之，不亦說乎？吾日三省吾身......汎愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文......」的孔子「之、乎、者、也」教學聲響起在耳邊，迴盪在靜謐的靜思精舍上空。

4月8日晚間，老師再來，第三次為我們授課，除復習第一次所教内容外，也新學習了《論語》中「子溫而厲，威而不猛、聞一以知十，聞一以知二......」等，上人在晨語開示中，用來教導弟子們的法語。老師期許，「透由理解原文，或許更能深入貼近上人想要傳達給我們的内涵。」

當大家隨著老師高聲朗讀：「學而時習之......汎愛衆，而親仁......」時，不知為何？腦海中竟浮現出和藹可親的德慈師父，當年為我們講的故事，而這個故事，收錄在《慈師父講古》一書中。

慈師父回憶，精舍早期，在追隨上人出家修行時，白天要努力工作，自力更生維持生活，同時還要做慈濟，救濟貧苦。到了晚上，上人親自為大家上課，很認真地教大家《四書》、《五經》，今天教，明天就要會背，弟子們很認真地讀書、背書，還互相背給對方聽；找不到人聽時，就背書給「樹」聽，只是，每次一到上人面前，全部都忘光光了。

可上人說：「會背了，不管哪時候，一想起那句話，就能馬上運用。」但「大老粗」學生如我，至今，也僅僅只會背誦其中很小的一部分，更別説做到了，實在感到慚愧，也深深的懺悔。

今天，有好因緣可以再學習，真是倍感珍惜！

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想起以前讀歷史時，曾經讀到一種記載在史籍的器皿，叫「欹」（音七）器。

有一次，孔子到太廟時，看到一個奇怪的器皿，就問守廟的人：「這是什麽器皿？」守廟的人回答：「這是放在座位右邊，提醒人的器皿，叫做欹器。」

「呀！原來是欹器。是不是東西盛滿了，它就會傾翻；東西盛淺了，它就會傾斜；不滿不淺，它才會端端正正的站立，真的是這樣嗎？」守廟的說：「正是這樣。」

孔子就叫子路去取一些清水，先倒滿，果然傾覆；再倒一些，器皿便傾斜；再倒一半，欹器立正。

孔子感嘆地說：「正像這欹器的啓示，世上哪有滿而不覆的道理呢？」

子路謙虛地問：「老師！這水壺滿而覆，不滿即歪，適中才正，擺在座位右邊有什麽道理呢？」

孔子趁機觀機逗教：「做人也是一樣，要保持適中，恰到好處，滿了就要放下一些、減少一些。」

「用什麽方法來放下或減少呢？」

孔子語重心長的教導：

「德高望重的人，要更懂得尊重別人。
土地廣大的人，要更懂得節約勤儉。
高官厚祿的人，要更懂得謙虛謹慎。
統帥精兵的人，要知道自己也可能打敗仗。
智慧非凡的人，要知道自己也有愚蠢的時刻。
博聞强記的人，要知道自己也會無知和淺薄。」

2500年前孔子見到的，用來提醒人的「欹器」，今天的我們，已經見不到了。但無形的、時刻提醒我們「謙受益，滿招損」的爲人處世心靈「欹器」，是否還在你我心中呢？

（筆耕團隊 精舍筆記 2022.05.07）