撰文/王鳳娥

常住師父種水稻。圖：德慈師父與陳貞如師姊（靜智）到田裡巡視秧苗，並將秧苗插正。

早期，跟著上人一起打拚做慈濟，也是協助上人創辦慈濟月刊的五號委員靜智（陳貞如），10月26日下午，來到會客室和上人見面。

師徒一見面，上人問：「為何不回來？要常回來，因緣要把握。時間很快，慈濟已五十五年了。」

這時，在旁陪伴的慈濟慈善基金會副執行長何日生，拿起百號內委員口述歷史的《五毛錢的力量》一書給靜智，上人隨即說：「這是慈濟歷史，有人才有事。」

師徒相談間，靜智提起早年在小木屋時，上人是看著她兒子吳冠宏長大的，說著就拿兒子小時候和上人溫馨的合照給上人看。

上人看著照片微笑說：「以前我對冠宏『惜命命』（很疼愛），時間過得真快。」

靜智也回憶當年和上人在一起的點點滴滴，感到很快樂。「早期，師父們在普明寺做農種菜，生活很困難。那時德融和德恩師父還沒有出家，大家一起生活做手工，糊水泥紙袋、做嬰兒鞋、用養樂多空罐做蠟燭。」

1968年，常住早期生活的21種手工之一，織棉紗手套。紹雯（左，今德融師父）與紹恩（右，今德恩師父）在工作間操作。

1990年，常住二眾所做的蠟燭在燃燒時沒有燭淚，因此稱作「不流淚的蠟燭」。常住二眾利用養樂多空瓶做為模型，將煮開的原蠟加入顏料，趁熱倒入養樂多瓶中，並迅速將香支插入，待冷卻後，再割開瓶子取出蠟燭。

靜智說，那時水泥袋是委員十七號的靜適（邱近妹，已往生）家開的義發行提供的（註1）；還有十四號靜儀師姊（現在和家人在美國）開的美美布店，提供做嬰兒鞋的零碎布料，她們幫忙師父很多。

「早期打佛七，師父（上人）打地鐘很攝心，帶得最好也很嚴格，大家念佛都念得很整齊。」靜智又說：「打佛七時，我早上凌晨兩點就去載負責香積的靜慈（四號委員，已往生）去買菜；我開七人座廂型車，每天有十一個人要我載她們回家，七天如一日，每天晚上我回到家都深夜十二點才睡覺。」

慈濟功德會14周年慶，舉行佛七法會。圖：(左起)純賢師父、德和師父、德仰師父、德恩師父、德昭師父唱誦佛號。

「我出生在困苦家庭，結婚後靠自己打拚，二十四歲才和師父在一起做慈濟，所以我拚命賺錢給師父（濟貧）。」靜智笑著說：「那時我喜歡騎機車載師父走七星潭海邊那條路回精舍，我很喜歡以前的日子。」

她說，上人身上從來都沒有放錢（現在也是）。有一次，她載上人去車站坐公路局車（北廻鐵路未通車前的舊站）要回精舍，當時靜智是民聲日報記者，因有要事急著離開，而忘記幫上人買車票。沒有錢買車票的上人，只好走路到靜智在中山路的家......

「當年載師父出門，若在路上看到可憐的人，師父就要我們把身上的錢全部拿出來，並對我們說『功德無量』，也不問我明天沒錢怎麼辦？」

「那時我年輕，我說我看不到功德，功德在哪裡？」靜智說：「上人就輕輕拍我的手心說：『到時妳就知道』。」

「真的很感恩，我三個孩子都不用我打、不用我駡，都很乖，他們讀書都是第一名。如今兒子要升東華大學人文社會科學院院長；大女兒是國小教務主任；小女兒教舞蹈，是設計總監。」

靜智表示，上人是她的啟蒙師父，能進佛門很有福報。她擔任花蓮佛教居士會會長三十幾年，也是奉行上人「為佛教，為眾生」的願力在付出。

「早期師父常駡靜智不聽話，今天能進慈濟很感恩，師父給的磁場很不一樣。我很後悔，現在八十一歲了，無法幫師父的忙。雖然我離開慈濟很久，但我在幕後一直護持慈濟，若有人講慈濟負面的話，我就會和他辯解。」靜智說道。

上人很慈祥跟靜智說：「很感恩妳來說慈濟的歷史。我一直叫大家回來做歷史回顧，多回憶；沒過去的人，就沒有過去的歷史和事。」

上人又再慈示：「慈濟的種子，一生無量，很感念過去的每一個人，呼籲大家回來補歷史。天下災難偏多，時間對我來說，不知是時間追我，還是我追時間。」

很念舊的上人，對「離家」很久的靜智，像慈母般愛的叮嚀：「有時間要多回來！」

（2021.10.26）

註1：義發行代理台灣水泥行銷，有很多水泥空袋。早年雜貨店或五金行，都用牛皮紙袋裝雞蛋或鐵釘等。