分享．釋德晴｜整理．張慈玲、郭素霞、梁麗妹、蔡藜旭、編輯組

在慈濟世界，不論地域，總是可以看到志工菩薩們從最初憨憨地做、直直地做，到實實地做，展現出慈濟志工恆久不變的初心。一路走來，持續不斷地在慈濟付出，實踐自利利他的精神。

做中學、學中覺

志工憨憨做、直直做，付出無所求，實踐自利利他的精神。圖為山陀兒災後慈濟志工協助受災鄉親清理受創的樹木及打掃街道。(攝影：王聖傑)

回想剛加入慈濟團體時，對各項工作從不挑剔，事事都感到新鮮、處處充滿歡喜，還有師兄師姊的陪伴與照顧，感覺很溫馨。隨著參與的深入與多樣化的學習，逐漸投入自己最感興趣、最有成就感或挑戰性的工作，樂此不疲。然而，參與久了，便會起心動念，境界一來，更容易受到煩惱波動。

剛加入慈濟團體時，對各項工作從不挑剔，還有師兄師姊的陪伴與照顧。圖為社區志工培訓課程，新發意志工齊聚學習慈濟人文及精神。(攝影：李士彬)

上人在開示時，除了教我們行善做人的修習方向，也常問我們有沒有做到？但，我們凡夫就是很容易忘記，當你聽上人開示或是讀書會後，總是勸勉的話，我們會好好聽、好好記得。

一旦無明生起，聽到一句中傷的話，哪怕只是誤解，心中便難以釋懷；負面情緒一再複製，最後甚至心生嫌隙，從此老死不相往來。其實，做慈濟原是一件充滿歡喜法喜的事，若受人我是非影響，實在可惜。

《法華經 譬喻品》中，上人教導我們要細細觀照諸行，時時反觀迴照，內心的黑暗，要用智慧的光來照亮，及時去除煩惱。投入慈濟團體，就像走入一座化城，上人總是鼓勵我們「做就對了」，讓每個人都能輕鬆起步，逐漸從「做」中進入「學與覺」，讓我們更深刻體會佛陀所教法，也對生老病死、憂悲苦惱有了真切的體悟。

投入慈濟就像走入一座化城，上人勉勵「做就對了」，從做中學、學中覺，體悟佛法與人生真諦。(攝影：楊文輝)

隨喜隨緣，處處修行

然而我們要如何解脫這一分的憂悲苦惱呢？其實志工做久了，能夠深深體會到如何實實地做，能夠隨時配合別人，哪裡有缺我們就去哪裡；我們懂得精進，不被人是我非所困，那麼做慈濟就是一種修行，也是累積我們成佛的資糧。

在六月的法親關懷中，有一位八十八歲的環保志工吳花師姊，她的兒子曾因不學好，非常「匪類」（臺語，指行為不學好，為非作歹）。然而，在慈濟師兄師姊的陪伴與勸導下，這個孩子終於浪子回頭，對母親也非常孝順。兒子的轉變及受證成為慈濟人，讓吳花深感安慰，也非常感恩慈濟與上人。

吳花師姊每日精進，長期在環保站負責摺報紙；受傷期間，兒子貼心送上繪圖本，讓她以畫畫療癒身心。(圖片來源：擷取自釋德晴簡報)

吳花師姊日日精進，每天清晨早起做早課、拜佛、薰法香，完成功課後才前往環保站做環保。幾個月前，她意外跌倒，兒子不放心她再到環保站，於是貼心地將她在環保站負責的摺報紙工作搬回家，每隔一兩天就搬一箱報紙回來，讓她在家也能繼續做環保。

除了摺報紙，兒子還買了繪圖本給母親，讓她能以畫畫排遣時間。她的塗鴉不是將整張畫紙塗滿色彩，而是刻意留白，使整個畫面更加生動、美麗。這位老菩薩心靈的清淨，在日常生活中無欲無求，令人由衷敬佩。

除此之外，「醫療車隨車志工」也是一個非常特別的角色，其特殊性在於早期大林慈院與臺中慈院開業時，因為許多居住在山區與偏遠鄉間的鄉親，對「去醫院看病」這件事，不管是交通不便，還是缺乏家人陪伴，都是實際存在的難題。

隨車志工從清晨五點半開始協助鄉親上車，細心詢問就診科別並協助掛號，全方位守護看診旅程。(圖片來源：擷取自釋德晴簡報)

自台中慈院開院後，便開始安排遊覽車，接送偏遠社區鄉親就醫。羅文政師兄就是其中一位隨車志工，八十五歲的他總是笑瞇瞇、滿心歡喜地迎接每一位鄉親。

隨車志工是一種全方位的志工角色，從清晨五點半開始協助鄉親上車，同時一一詢問每人要看診的科別並協助掛號。醫院方面也盡量配合，讓鄉親們能在車輛返程前順利完成看診與領藥。這樣全方位的志工，彷彿貼心的保母，出發時要人數到齊，回程時也要確認每位鄉親都平安上車，才能安心發車返家。

鄉親們因為有這些志工的陪伴，不僅能解除病痛，也因志工的陪伴，讓他們就醫看診時更添一分安心。

嘉義大林慈濟醫院輕安居，醫院志工羅文政師兄（左一）陪伴長者下棋。(攝影：江珮如)

哪裡有需要，就往哪裡去

「他做我們歡喜，我們做他隨喜。」這樣的菩薩團體多美啊！每每看到志工們所做的一切，我們就會從心中深深的讚歎。

上人曾開示：「聞法深信，身心善順，隨他修善，喜他成就。」修行者不論遇到順緣或逆緣，都應以愛心與感恩心來面對，將心與心緊緊相連。所以，腳踏實地，就是走好今天該走的路，認真做今天該做的事。

一次，有位師父分享他最近閱讀的一本書，深刻體悟到「對人不對事，對事不對人」這句話。他起初的理解，是做事要看人；如果這人與自己有好緣，他就願意主動出手相助。然而，這樣的習慣讓他逐漸發現，當他自己面對大量工作時，往往只剩下自己孤單一人。於是他反思，哪裡有需要，就要主動往哪去。

許多工作需仰賴團體群策群力才能完成，因此我們要成為「哪裡有需要，就往哪裡去」的人。7月6日丹娜絲颱風重創嘉義，志工推著熱食送暖給受災民眾。(攝影：蕭智嘉)

這件事讓我體會到「對事，不對人」，在處理事情時，都只針對事情本身的是非對錯，而不是針對做這件事情的人。

很多工作都是需要團體群策群力，才能把事情完成。因此，我們要學習成為一個「哪裡有需要，就往哪裡去」的人。因為願意配合，往往最讓人感恩，這樣的人，在他人的心靈大地中播下歡喜的種子，也在無形中結下了好因好緣。這分善緣，將會成為來生來世相聚的橋梁，彼時，我們所說的話，別人會樂於聆聽，也願意接受我們的引導，前往正確的方向。

這正是修行的功夫所在，不管事情大小、好惡，我們都願意參與，哪怕只是盡一臂之力，也要「做就對了」，這些點點滴滴的累積，都是我們修行成佛的資糧。

我們每天在早晚課或活動結束時，都會唱誦：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願業障悉消除，世世常行菩薩道」，從這一首〈回向偈〉，我們就要知道，若過去生結了好因緣，今生便能在人間互相幫助，在正確的方向中成就我們的道業；若過去生結了不好的緣，那麼今生所遇之人與境，就是來鍛煉我們修行的道行。

所以，我們除了要學習不與人計較，還要進一步消除內心的貪、瞋、癡。真正的修行，是在去除煩惱的同時，也能在人群中增益人緣，利己也利他。

（整理自2025年7月9日志工早會）