文．蘇芳霈

行不繫於所欲

那年初遇慈師父，精舍陶藝坊方興，乘國際慈濟人醫年會回精舍，與同行醫療人員欲探究竟，三三兩兩漫步過菜園那一隅。

小徑初醒似地一路綠漾，陶藝坊走道外盆盆花樹婆娑。

那些種花的陶盆，大多是慈師父嘗試做陶時，同一件作品製作過程中，由於新舊陶土軟、硬、溼、乾程度不同，素燒時，火熱熨燙過層層迥異陶質，水氣奔騰而出，陶作開始皺縮，在那個過程中產生了剝裂。陶作失敗，慈師父惜物，就把這些有瑕疵的素坏陶盆拿來種花。

一盆陶一盆花堆出來的屋外景色，有著慈師父純樸節儉善用的美德。舊時美好藝術生活的美，有如真實過後的回憶。

遠遠見慈師父步履蹣跚迎來，「我們在那兒見過面，那麼熟悉？」慈師父問我。我也有同感，只是愣愣地，傻傻微笑不語。

同行師姊便向慈師父介紹︰「她是藥師，也很會做陶、繪圖，還寫文章出版書籍。她的藥局星期六下午有陶藝治療，我有一次好奇，也去湊熱鬧捏了一個作品！」慈師父眼睛一亮，趕緊招呼我們進陶藝坊。

著作：蘇芳霈

慈師父先是從架上取了一個素坏陶碗給我，讓我用毛筆沾釉色畫圖在陶碗表面。

陶作表面的圖樣顏色，分兩種情況而為。一種是尚未燒成素坏前，先在微軟的陶作表面，以雕刻針刻畫出喜歡的紋路或圖樣，再素燒；素燒後，再以噴槍放入想要上的釉色來噴，藉由釉色噴量深淺不同，在釉燒時會產生色澤變化來豐富陶作。

另一種是陶作完成皆素燒好了之後，再用毛筆沾釉色在陶作表面作畫。這種方式比較不穩定，因為釉色上得不夠厚時，釉燒不呈色，或說色澤極淡，圖樣便容易因釉色呈現不一而失真。

以往我習慣於前者。但慈師父要我在素燒好的陶作上畫，我就畫了一個簡單的貓睡圖，畫的過程比平日慢好幾倍，因為要斟酌釉色的厚度是足夠呈現美麗色澤緣故。他看了後說：「好口愛！我也喜歡貓咧……」我們被他平易近人的慈祥和質樸的臺灣國語，逗得笑呵呵……

舊時陶藝坊尚無展示間，只有用鋁門窗建成，靠牆簡陋的釘了木桌板，牆上有好多插頭，屋內也擺了舊長方桌，一桌堆著花器、另一桌堆滿陶碗、小茶杯，再另一桌中間以高木架隔開成兩個工作桌，木架上也放滿陶碗；而宇宙大覺者座臺就在靠近裏邊燒陶的另一個長桌上，對面的牆堆滿了裝陶的容器，很是克難。

時光凌空一劃，幽幽靜靜。

光線自窗外亮進記憶，慈師父侃侃聊：「我自己傻傻什麼都不懂啦，師父要我畫佛像給他看，我就傻傻地畫給師父看。畫了好幾次師父都不滿意，到不知第幾次師父終於說可以了！我好高興！就依照那個像胡亂做，變出宇宙大覺者！師父眼力真好，他說好就是真的好。你們看，做起來這麼莊嚴！到現在我都懷疑這是我的作品！」

慈師父雙手珍貴地抱著粗製品，一直笑得合不攏嘴！

從緊張忐忑到做得熟稔，歷經多少歲月。我彷彿看見河中有倒影，不再漂縷著被打散碎苦的月色，而是一條長綿如漣的祈禱回聲。

他老人家一邊講，一邊自嘲著笑。他的笑容、音語，總是發於真摯，行不繫於所欲。

即使早年環境克難、人手少，慈師父仍專注投入，樂在其中。

味不絕於什調

他很疼孩子，就是慈母的味道。

我去陶藝坊探他，他總是從牆架上取下一盤一盤的零食，要我品嘗。有糖果、有話梅、有餅乾。

「咱慈濟草創時，有夠辛苦，沒地方住，有草蓆有木板就很好了，腳都還無法伸直。三餐不繼，還欠債。」那是一個瑣碎年代，要開啟另一種完整的可能。「欠債好多，我們什麼都做，織毛線衣、農作、糊水泥袋、做嬰兒鞋……但都賺很少。有一次種稻，打算可以還錢，沒想到經驗不足，稻都枯黃顛倒了……」他凝眉斂色講過往經歷，傳承續脈這本用韌力寫來的生命筆記本，滔滔不絕。「要惜福喔……」說著說著，就把盤裏剩餘的零食往我手上堆……

靜思精舍常有外客來訪、海內外師兄姊回來向上人報告、營隊回精舍，或師父們出坡被小蟲子叮咬、受傷等等，都需要設醫療站守護大家的健康。輪值精舍醫療站時，每每要趕火車了，就看他老人家拿著我們的便當衝入廚房，問其他師父菜炒好了沒？「卡緊！卡緊！孩子會趕不及上火車……」還會一直招手要我們去挑要什麼菜色。廚房內熱氣蒸騰、煙霧彌漫，師父們揮汗炒菜，一大盤一大盤都是師父們出坡親手栽種出來的青菜，一盤盤的愛，心靈滿是悸動。「多拿一點，得要吃飽飽喔……」

慈師父拿來一只紙袋，把我們裝好的便當一一放進袋子，又再去拿水果放進去……一顆慈母心，一直以不同面目與溫度，活滋我們靈魂。

這一幕，有如一扇音隙裏傳來的爐火，一次次蹣跚而殷切的背影裏，有著彼此矜離無言的腳步聲！味不絕於什調！

位於精舍一角的「陶慈坊」是營隊或是訪客必定造訪的定點（攝影：左／黃炳添，右／陳正忠）

心如詩的意志

新店靜思堂啟幕，《慈師父講古》一書出版，正值尼泊爾震災義診隔年，靜思堂有一個空間布展慈師父書中的舊時物。我坐在一旁靜靜聽他向其他人侃侃說道：「以前白天忙碌晚上讀書，師父說我們要有知識，教我們讀《論語》。師父很嚴，我常常聽不懂，有時累到睡著了，眼睛還睜著不敢閉……」大家被他逗得笑歪了腰……

出生在日治時代又遭逢戰爭，學業斷斷續續，「不識字也要寫字啊……」慈師父說：「你們看，作畫結束不是要寫字，陶作上也要寫字。剛開始學人家依樣畫葫蘆，可是畫不成葫蘆，倒像草啦……」一夥人又是一陣催淚的笑開來。「但是你們看，我現在可以這樣寫了，雖然不是很美，但看得出是什麼字。師父常說要『多用心』，專業要有雄心，不要有野心。不是專業，做久了，也就變成專業。我們就是做中學，學中覺。」此時笑聲化成了讚歎！

慈師父墨畫有著樸拙之美。他畫慈濟草創時種種：畫上人抱著甘蔗葉走在借來的牛隻前，引誘牛隻往前帶動，後面的他雙手抓住鐵耙用力犁田的情境；畫精舍在一片美秀山田間；畫他所見慈濟一路走來既甘美也萬苦千辛的一切……心如詩的意志。

慈師父透過水墨畫，畫出記憶中的歷史。

而今陶藝坊的入口處，他用毛筆墨汁親筆寫下「陶慈坊」三個字。字如人，那般慈悲、謙和、樸實又充滿愛。

法脈宗門精神的無量心燈，是他手作的聚寶盆。

盆燈表面除了陶鑄著精舍圖樣，並有慈師父的墨寶；即《無量義經》的精髓──「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」。於是乎精舍的長廊一到夜晩，黃澄澄溫柔的一盞盞無量心燈，便來點亮人人前行路。

對慈師父而言，手拉坏、作畫、精舍草創前艱辛賺錢來堅持做善事的每一樣工作，無不都是一種修行。

他充滿藝術天分的靈魂，在陶藝世界有如夜裏那串微醒餘香的玉蘭花、早晨灶鍋上冒煙的白米粥、精舍後山蒸騰的純白山嵐……

他的為人充滿溫度。身上舊衫褲、早課時因膝關節退化艱難久跪的身形……母親再也無法走太遠的路去賞花了。

慈師父也像墨色凝固在絹帛或紙面上的一塊深黑，經過水的滲透，溼潤毛筆的筆鋒一次又一次地暈染、渲刷、沖淡，墨色與紙絹的纖維開始了交融，發生瀅潤如光層次的色澤變化。他融入智慧的總總，溫潤如玉，是一片遁入湖水還柔軟的葉子，有顏色回味的痕跡。心如詩的意志，浮葉要另帖了……