文．徐政裕

童年時期常跟阿嬤去精舍，四周人煙稀少，鳥語花香，空氣清新。大人忙著做事，我只顧著玩，常被阿嬤和一群姨嬤叨念。此時，慈師父就是我的靠山了！

阿嬤是早期委員「靜謙」，童年時我常跟她去精舍。印象中，從花蓮市區搭車到康樂村那一站下車，路邊有間雜貨店兼售公車票，我們祖孫倆漫步走過，四周人煙稀少，到處鳥語花香，空氣非常清新。

進入大殿禮佛後，德慈、德昭、德仰、德和等幾位師父和阿嬤分享上人開示內容，討論慈善工作等，靜慈、靜智、靜恆、靜慇、靜得及靜航等姨嬤也來加入，一群好姊妹們聚在一起，討論好熱絡。

那時我年紀小很頑皮，常在大殿玩蒲團，要不就到觀音殿、菜園玩耍。精舍從沒閒過，打包物資、曬豆子、做手工品……總有忙不完的事。大人忙著做事，我只顧著玩，因此常被阿嬤和一群姨嬤叨念。此時，慈師父就是我的靠山了！他總是和藹地說：「小朋友，不可太頑皮，不然會吵到師公上人。師公上人很重視規矩，要乖喔……」

我答腔一句：「好吧！」就又轉移陣地到別處玩。玩累了，走進衣坊間，慈師父和昭師父就會問我：「肚子餓了嗎？」隨手就拿起一個「松鶴延年」的大瓷杯，舀了幾匙豆元粉和水沖泡，讓我充飢。有時見我玩得滿頭大汗，慈師父還會叮嚀我擦汗，不然會著涼。

從精舍側邊通往大寮的走道，有一排水溝蓋，腳步若太重或跑過去，就會發出一陣嗶啵響聲。慈師父告誡我：「走路要輕，不能發出聲音，否則會干擾到裏面開會。」他說師公上人對微細的聲音很敏感，教我走路要有威儀。

有段時間，我會溜到後面看慈師父和幾位師父們趕製醫院周年慶要用的「觀音菩薩像」。他瞄到我一直站著看，便說：「這個不能摸！」然後隨手捏了一小塊陶土，讓我在旁邊玩。

上了小學，中午下課後，我會到學校退休教師宿舍區將兩大袋養樂多空罐拎回家，下午再和阿嬤帶進精舍。師父們會先去掉瓶口的鋁箔紙，再一一清洗、橫切後，將香架座放入，最後淋入蠟油，不掉淚的蠟燭就成形了。這時慈師父會把我帶到旁邊以免被蒸氣燙到。當一壺一壺蠟油灌注下去後，伴隨著熱氣衝上來，師父們被薰得滿臉通紅、滿頭大汗，僧服不知溼了多少回。

那是我兒時親眼所見的靜思家風——克勤、克儉，愛惜物命、物盡其用。等到發放日將近，上人會領眾打包物資，大家都把要給照顧戶的東西包得整整齊齊，就像過年要送人禮物一樣慎重。

常住利用養樂多空瓶做為模型，將煮開的原蠟加入顏料，趁熱倒入養樂多瓶中，並迅速將香支插入，待冷卻後，再割開瓶子取出蠟燭。（於1990年拍攝）

為了製作豆元粉，天晴曬豆子，曬好的要再挑出瑕疵品。慈師父常說：「上人有交代，給人的東西一定要完好，不然很失禮。豆子除了不能有瑕疵，也不能有石頭、雜質，否則不但機器容易弄壞，萬一人家吃到也不好。」他還說蓮子的心會苦，也要另外挑出來。長大後我在外面用餐，才明白為何精舍的蓮子總是特別順口，沒有苦味。

年復一年，每逢農曆年前夕，阿嬤都會準備一個紅包，一進到精舍就去找慈師父，她壓低聲音說：「這是要給精舍的備菜金，不然那麼多會眾來，會被吃垮！」慈師父總委婉地說：「不可以。上人知道會罵，你自己去跟上人說。」我就尾隨祖母入內，上人見到祖母手中的紅包，重重把紅包壓在祖母手上，說道：「你又不是不知道我的規矩，拿去勸募組捐。快去洗手，要打板了，準備用餐。」

阿嬤心裏惦著上人肩頭重，只是沒說出口，她轉身要帶我回家時，慈師父追了過來，喊著：「要打板了，你們吃飽飯再走。」阿嬤說：「我們今天沒做什麼，不好意思吃。」慈師父說，忙了一個上午，怎麼會沒做事？「只多兩個碗、兩雙筷子而已，快去洗手，不要讓上人等。」

升上中學後，我進精舍的時間少了，但每回去見到慈師父，他都親切地問我家中成員的近況；接著又去忙了，卻總在我要離開前又再出現，還提了一袋食物交給我：「這個帶回去給阿嬤、爸爸媽媽吃。拿著！」他又再次問候家中老小一遍，像極了長輩在殷殷叮囑著家裏晚輩一樣親切。但是回到家，我不免被長輩數落一番：「你怎麼可以拿精舍的東西回來？」爸爸更開口說：「到底是俗供養僧，還是僧供養俗啊！」

生命有其自然法則，阿嬤病歿是在半夜。清晨六點多，慈師父、昭師父等多位師父都趕來弔唁。慈師父在阿嬤的靈前說：「寶鳳師姊，幾十年來你跟隨上人，護持精舍、護持常住，常住們都很感恩你，現在你解脫了，要快去快回，趕緊換個健康的身體再來做慈濟，幫助天下苦難人。有聽到嗎？師兄弟們都等著你回來，不要讓上人等太久喔！」說完轉頭叮囑我們：「阿嬤一路辛苦跟著上人開路，作為後輩就要跟緊、跟牢。你們要趕快接棒，不要讓慈濟的法脈斷根。知道嗎？」

阿嬤往生前就有交代，她留下的是無形財產，要我們把慈濟法脈傳下去；而面對常住師父、資深委員時，也要像對她一樣地恭敬。因此，往後的歲月我也受證委員、慈誠，成為第三代慈濟人，進而參加人文志工，用相機記錄慈濟，也就是後來的「人文真善美」志工。我曾多次跟隨慈師父等常住去關心資深委員、進行社區關懷。若有慈濟人往生，慈師父會去慰問、給予正念，並鼓勵後輩要延續行善的腳步；真正做到了讓「亡者靈安，生者心安」。

後來，我有幸進入慈濟志業體服務，第一個就跑去向慈師父報告。他高興地說：「真好，你可以回來親近上人，是種福報。要時刻謹記你阿嬤第一代委員跟隨上人做慈濟的精神──第一代就是要徹底犧牲，前人先種樹，後人才能乘涼。要學會犧牲奉獻。知道嗎？」

慈師父的親和也讓孩子樂於親近，在精舍庭園老小共同入鏡的畫面，充滿歡樂、溫馨。（攝影：徐政裕）

在慈善志業發展處服務時，我跟隨呂芳川主任投入慈善農業及社區營造工作，慈師父時常和精舍師父們來到志學大愛農場關心。只要看到有農事可做，他立刻戴上斗笠、挽起袖子，不論捆綁稻草還是收割麻芛，身手矯健的模樣讓人敬佩。他邊做時還邊對我們耳提面命，說起早年精舍的開墾有多麼辛苦！這些雖然都是老話重談，可大家聽到心上，卻有滿滿的感動。

慈師父常告誡我：「各地回來的志工，都是你的師伯、師姑，更是上人的弟子，千萬不能怠慢，要替上人照顧好他們。」因此，每當我自農場往返精舍公務時，必有一大袋餅乾、麵包、飯糰等著我，要離開精舍回到農場前，慈師父又會準備滿箱的食物要我載去農場，並請大寮的師父準備飯盒、饅頭、點心等，再三叮囑讓志工菩薩們充飢，轉達上人的關心。

有一回，我一到精舍，就聽說慈師父要找我，本以為有什麼急事，慈師父卻帶我到精舍後方的溝堤旁，指著一棵樹說：「你看看，這棵樹是否生病了？葉子掉很多。」我大笑回說：「師父，我學的是農田栽種，這個是屬於森林科類，我不懂啊！」他還是很認真地說：「有機會跟師姑師伯們多學習，學得愈多，將來上人派給你任務時，就可以勝任。」慈藹的他，看著我在農場曬得黝黑，又說：「上人要我們第一代徹底犧牲，多學習。你能了解嗎？」之後我轉調到社區營造部門服務，慈師父仍會叮嚀我多關心社區，讓他們了解慈濟在做什麼，也歡迎他們到精舍走動。

有一回慈師父對我展示一片精舍菩提區的「十二因緣」陶片樣本，他提到上人看過後很滿意，就依樣做了出來。他看我興趣盎然，就問我：「喜歡嗎？我看你會欣賞，這一片送給你！」慈師父說，這創作是要讓後人了解精舍是從無到有，上人領眾一路走來有多麼艱辛，一定要把這理念傳承下去。

慈師父總是以身示教，柔中帶剛、慈眉示人；但在執行上人的指示，卻又一絲不苟，從不向困難妥協，會去想辦法克服。

精舍四周空曠，寒流一來冷颼颼的。有一年冬天特別冷，媽媽考量常住眾穿的僧服太單薄，不足以禦寒，因此設法找到了素色的禦寒配件，要我帶去精舍給年長的師父們使用。但慈師父一看見就說：「上人注重威儀，他沒戴，我們也不敢戴。」他強調，若覺得冷，他斗笠一戴、雨衣一披，忍一下也就過去了。他安慰我：「你帶回家去，跟媽媽說她的心意，我們有收到。」望著慈師父駕著電動代步車離去的身影，心底有一股敬意湧現，他的「守志奉道」，以及不凡的毅力和奉獻精神，感動了我，正因為如此，才能維持靜思精舍的家風，也給常住師兄弟很好的榜樣。

慈師父雖已逝去，但他的精神和形象在我心中，永恆不滅。