撰文／思浩、攝影／陳慶雄

這一波的新冠病毒，讓許多原本自信滿滿的國家及領導，都有了重新自我定位及反思的機會。同時也讓所有專家及領導不得不重新思考，該如何面對這前所未有的挑戰？

政府除了要面對民生必需物資、基本防疫物品、重要醫療設備的存量及物流問題外，還要想辦法解決更棘手的難關，那就是在面對未知時會有的共同心態──恐懼。

恐懼，是人類與生俱來的本能，更是維持人類在地球上生存超過三百萬年的重要因素。面對未知，面對一股巨大、無形的力量，這分本能的恐懼讓我們不再自大，而是更加謹慎小心、謙卑與縮小，也因為如此，人類才有機會定下心來，共同度過這一波的難關。

經歷第二次世界大戰的美國總統羅斯福曾說，「勇敢，並不是沒有恐懼，而是察覺還有比恐懼更重要的事。」我們看到美國紐約，因疫情而人心惶惶之際，州長登高一呼，號召已退休的醫療護理專業、尚未畢業的醫學護理系學生，共同加入抗疫行列。這上萬名響應的勇者，他們並非沒有恐懼，而是他們覺察到比恐懼更重要、更有意義的是他們選擇在此刻投入。

反觀我們的修行之路，也有著異曲同工之意。佛教中的「三輪體空」， 上人教導我們「付出無所求，還要說感恩」，是以「無我」為中心思想。然而這個「無我」，套用羅斯福總統對「勇氣」的詮釋，就是：「無我，並不是沒有我，而是察覺還有比小我更重要的事」。愕然發現，這個「無我」的定義，不是在「空」掉「我」，而是在探尋「有比我更重要的事」。

這也就是 上人帶領弟子們力行的菩薩道。當看到世界上受苦難的眾生，慈悲心油然而生，人傷我痛，人苦我悲，很自然地起而行動，積極地拔苦予樂。此刻並非「自我」的縮小或消失，而是「大我」的擴展與深化。

所以菩薩道教導我們，以縮小自我的「真空」，去力行慈悲利他之行為，來具體展現「妙有」。或許，這也是為何「菩薩所緣，緣苦眾生」，若沒有受苦受難的眾生為妙有之「因」，我們又如何能有縮小自我的真空助人之「果」呢？而這不就是「無我」的境界嗎？