文．釋德遵

「佛陀問病圖」展現了佛陀親自照料病人，示現關懷之道，提醒弟子健康時應主動助人，發心承擔照護之責。(攝影：許榮輝)

從《華嚴經淨行品》節錄出來的《毗尼日用切要》，提到關於看病的偈：「見疾病人，當願眾生；知身空寂，離乖諍法。」

過去背誦時，只看標題、偈文、咒語，卻不清楚為何去醫院看病時要持此偈咒。後來查閱《毗尼日用切要》的解釋，才明白「看病」其實是「瞻病」，意指照顧病人。

就如上人提及的「佛陀問病圖」，展現了佛陀的慈悲心──親自為病人擦拭身體、更衣、掃淨臥房、更換破床等。而佛陀與病人的對話，更是佛弟子應當警惕自己的。原來，在身體健康時，若見病人有困難，應當生起利益他人之心，主動擔起照顧的責任。

欲供養佛，當先照顧病人，因為關懷病患即是供養佛陀。(攝影：蕭耀華)

在《四分律》中也提及，佛陀於此事之後，特地集眾開示，教導弟子們在團體中要相互照顧，若知道有病人需被照顧，不應置之不理。佛陀更強調，如果想要供養佛，應當供養病人，因為照顧病人就如同供養佛陀一般。

此外，佛陀對於照顧病人，還開示五種方法，抑或說瞻病五德：

一、知病人可食不可食，可食能與。
二、不惡賤病人大小便唾吐。
三、有慈愍心，不為衣食。
四、能經理湯藥，乃至差若死。
五、能為病人說法，令病者歡喜，己身於善法增益。

瞻病典範──德祒師父

德湛師父病重之際，德祒師父（左）無怨無悔地承擔起照護責任。(攝影：謝光雄)

祒師父發大悲願力，擔起照顧湛師父的生活起居，這樣的身形，深深觸動了我的悲心。

湛師父晚期因病情已難以行走，也無法長時間站立，甚至無法久坐或長時間臥床。每當需要為湛師父換洗、打餐時，祒師父都需要四處找人幫忙。幾次因緣下，我去幫忙抱起湛師父，讓師父安心地依靠在我身上站立，好讓祒師父為他清理更衣，或陪伴湛師父說話，讓祒師父去洗衣、打餐等。

德湛師父（右）默默地在挑菜區付出，一日復一日，展現精舍從克難草創時期延續至今「一日不做，一日不食」的精神。 (攝影：陳秀霓)

有一天，因為祒師父離開太久，我生起煩惱心，時間一分一秒地過去，眼看陪伴的時間比出坡時間還久，這樣長遠下去似乎不是辦法。當祒師父回來後，我便將心中的煩惱告訴他：「師父，為什麼要把自己過得這麼辛苦？您不會累嗎？我不能常常這樣......」

祒師父卻告訴我：「這一點都不辛苦。」

煩惱過去後，我在佛菩薩面前深感懺悔，體會到慈悲並非僅是一時、一念，而是需要智慧去善解與包容，且有堅定的願力來恆持精進。如果當時我沒有陪伴湛師父，不但失去學習照顧病人的機會，又幫不上另一個人；要學習祒師父為利他而不求己身的心。

煩惱過後，深刻體會到慈悲需要智慧與願力，學習為他人付出，恆持精進，正如祒師父無私奉獻的精神。(攝影：陳明清)

在祒師父照顧湛師父的身形中，我看見了佛陀所說的瞻病五德。

第一、祒師父打餐時，知湛師父能食與不能，在食量、吞咽食材的大小及軟硬度、口味均能掌握得宜。
第二、不厭惡病人大小便、吐痰等，為之清理乾淨。
第三、不求自己需要，但為病人所需盡所能而求，是為有智慧的慈悲。
第四、為病人身體病痛，陪伴就醫時注意用藥、治療方式等是否可譲病人承受，為其減輕病痛。
第五、常為病人說法，鼓勵念佛，讓八識田中種下好因；亦曾見病人不好的行為時，告知應改除不良習慣。

修行在無常中實踐，每一刻的變化都是修行的機會，提醒我們隨順生命的流轉，保持覺察與平靜。(攝影：釋德宸)

感恩祒師父與湛師父為我上了一堂「愛的教育」，讓我見證到修行不僅僅是在日常生活中，而是在無常的生命中去實踐。

因此每當我在醫院看見或聽聞有人病沉需祝福時，不但在內心持著看病偈咒，而且都會想到這兩位師父予我的教育，學習在無常中把握時間，放下煩惱，同時心懷感恩。