文．釋德澡

每天靜思晨語，上人反覆提點《法華經》每一品的重點，期待成就弟子的慧命；一聲聲告急，一句句來不及，「我現在，是在和自己的生命拚。」

靜思精舍早課時間，常住眾與慈濟志工以此展開豐實的一天。(攝影：黃筱哲)

近二十年來，上人說的「來不及」，一聲比一聲迫切，一句比一句告急。

來不及，是上人對拯救大地母親的聲聲告急，呼喚人人齋戒護生、懺悔滌心垢，讓大乾坤四大調和。

來不及，是上人譬喻自身自然法則的聲聲告急，更是為法求人，聞法、說法、行法、傳法。

「天地告急，我的生命也在告急。」二〇一七年九月十九日，上人與美國慈濟人視訊討論哈維風災救援事宜後，十一點四十六分午齋前，利用短短幾分鐘為慈濟科技大學慈懿會志工開示，期待大家分秒不空過，對自己的生命要有很深的認可。

上人已是八十一歲的長者了，每天清晨五點二十分升座，講經一小時，苦口婆心，孜孜不倦。晨語後，即使只有半個小時的新聞，有時也沒空看，七點準時主持志工早會，八點半回到會客室，已經有訪客在等待。忙碌的一天後，晚間還要編寫晨語綱要。

「我現在，是和自己的生命拚，」上人殷切叮嚀並期待能成就弟子：「《法華經》每一品的重點，我反覆地說，希望大家能跟著背出來，跟生活會合在一起。」

生難遭遇之想──惜法、重法、傳法

修行之路，時而明朗，時而晦暗。上人叮囑「多用心」，珍惜現有環境，莫任時光空過，讓佛性在覺悟中綻放光芒。(攝影：陳靜惠)

二〇一六年十月十二日晨語，上人詮釋《法華經．見寶塔品第十一》，提及人人本具佛性，離法這麼接近，但如果任時間空過，不知生命還剩下多少；眾生沈淪不醒，可嘆可悲啊！

在〈見寶塔品〉中，佛陀不斷地交代、付囑；上人說，類似的語氣已經說過了，為什麼再重複？是要大家自我提醒，有這樣好的環境，要珍惜；時間剩沒多少，很珍貴，更要把握。

佛的心悲切，感嘆再沒多少時間可以說了，大家要趕緊覺悟。這也是上人的心聲：「雖然不知今生生命剩下多久，依舊還是要依這個世界、有這分覺有情。發心立願，念念不忘此土，再來娑婆世界弘通妙法。」

一直以來，「多用心」是上人叮嚀弟子的開示結語；二〇一七年三月十八日起，上人講述晨語的開頭，也以「用心」或「用心聽、多用心體會」來提醒大家，專心將法記憶在意識、藏識之中。

靜思精舍落羽松法華步道以碎石子鋪設「懺悔道」，懺悔往昔所造諸惡業，改往修來。(攝影：李彥緰)

《法華經．如來壽量品第十六》：「若見如來常在不滅，便起憍恣而懷厭怠，不能生難遭之想、恭敬之心。是故如來以方便說：比丘當知！諸佛出世，難可值遇。」二〇一七年十月十二日到十三日，上人講述這段經文時，對於「難遭遇之想」，要我們問心，有惜法嗎？有將法用在日常生活中嗎？

上人語重心長感嘆：「薄福德的人就有一個依賴。佛還在，我還有機會聽佛說法，以後再來修；現在沒有做，以後再來做。反正佛還在，我也在，不怕法不見。」因此起憍慢心，就這樣放鬆、懈怠，將生命浪費掉了。

如果佛陀沒有提唱：「我將要滅度了。」大家就不會生起「難遭恭敬」的心。因此上人提醒弟子要「重法」：「若是覺得『幾天』沒聞法也不算什麼，一天、兩天、三天......喜樂聞法的心就會慢慢消失。」

共造福業、善業──化來不及為來得及

提燈照路，照亮自己，也點亮別人的心燈，燈燈相續，造就更多的善業和福業，讓人間菩薩處處湧現。(攝影：黃宗保)

二〇一一年十一月十二日，上人在《法華經．序品第一》中愷述「眾生善業因緣生」，說明了佛為何只有八十歲即入滅；佛入滅前，向阿難尊者說了三次：「我就要入滅了。」迦葉尊者事後質問阿難尊者：「為何沒有求佛住世？」因為若是阿難尊者開口，佛至少能住世一劫。

阿難尊者回答：「我很想說，但有一股力量控制著我，讓我說不出口。」上人說：「這股力量就是『業力』。眾生造多少善業、福業，佛就能住世多久。」老一輩的人常向晚輩說：「不管怎麼做，就是『居（聚）不住』（閩南語），因為我們的福不夠。」福還不夠，就讓我們一起來布善種子，廣招人間菩薩，共同來造福吧！

大家總是祈願上人法體安康、法輪常轉、常住世間。心虔意誠的祝福還不夠，「心淨願大」，聞法、說法、傳法、行法，將齋戒、素食、護生、環保、減碳具體落實於行動中；還要提燈照路，照亮自己，也點亮別人的心燈，燈燈相續，造就更多的善業和福業，讓人間菩薩處處湧現，使人心淨化、社會祥和、天下無災無難，讓上人歡喜、安心，不再因天下苦難偏多而擔憂、嘆息、無奈。

優曇缽花千年一現，早課晨語如靈山法會，要珍惜一天只有一次的殊勝因緣。(攝影：黃筱哲)

「佛年老了，即將涅槃了，這是自然法則。」上人詮釋〈方便品〉時，一語雙關提醒大家，他一天天老了，要弟子們感受他迫切的「來不及」，精進再精進求法的道糧。

離佛世已有兩千多年了，得遇明師，得聞正法，如值佛世，此世未曾有，就像汪洋中「盲龜值浮木」般「百千萬劫難遭遇」。優曇缽花三千年才開一次花，每天的早課、晨語，也猶如靈山法會再現，要珍惜一天只有一次的殊勝因緣。

守住現在就是守住未來。上人用生命說法、傳法，豐富我們修行的資糧，厚實我們慧命的道糧，我們要用什麼來報答上人的法乳之恩？只當湊熱鬧的「結緣眾」，還是負起度化眾生責任的「當機眾」？與上人結「浮萍緣」還是「法髓緣」？要「緣盡法散」還是「緣續法住」？

答案就在每天的入法、入行中。人人入法、入行，就是化「來不及」為「來得及」的密碼。珍惜可以當上人弟子的每一天，珍惜可以貼近上人的每一天，珍惜可以聽法的每一天！這樣的密碼，就在每天的靈山會中浮現。

(原載於第617期慈濟月刊)