文．靜明

學習燙鍋和木桶時，如同在晨霧中迷失，一切看似明白，實際操作仍感困惑。(攝影/徐明江)

曾經，我又要提到「曾經」了，到底為何會有那麼多次的「曾經」，我實在也快記不清楚了。只知，當時我是個新手，基於勇於承擔和樂於配合的態度，哪裡有需要，就往哪裡去。因而，組內每位師父都曾教過我，德需師父也不例外。

當德需師父教我燙鍋和桶時，我又回到了那種似清未清，似明未明的時代，彷佛一切都已清楚，但當自己上場時，卻又陷入一番渾沌。

不過有件事我倒記得很清楚，在辯識那些看似相同，卻大小有別的木桶蓋時，德需師父示範了將兩個蓋子像鑼銅燒那樣地合在一起，這樣一來，誰大誰小，或是兩相對機，也就曉了分別，性相真實。這比起早齋與行堂誰先誰後的問題簡單多了。

木桶蓋好分後，那鍋與桶呢？沒有人教我，也別無它法，看，就對了！

木桶各自獨立，互不干擾；分辨它們的大小，只能靠目測。(攝影/邱繼清)

由於木桶各自獨立，誰也不侵犯誰。要分辨它們的大小，只能靠目測。是小就是小，是大就是大，看久了，總會看出端倪。

那鍋呢？同樣沒人教我。不過，鍋子們總是一個套著一個收納；依據相對論和物極必反的原理來看，能相套的必定有它不能相套之處。小的一定無法套住大的，而大的套小的，也一定會過於鬆散，無法契合。所以，分不清大小時，就試著把兩個鍋套在一起，不就能見真章了。

上人說：「佛心無大小，慈悲無遠近。」那麼，鍋與桶為何要分大小，我實在不太明白，至今也沒有答案。不過，用熱開水燙它們時，那些各自獨立的木桶和木蓋，倒是能讓我們迅速又準確地將它們完結。

生活香積志工將中午用餐的湯鍋用熱水洗滌乾淨。(攝影/柏傳琦)

但是，那些鍋鍋相套的鍋子們，可就有點麻煩了。因為前一晚清洗過後，還沒完全乾透，就被連環套起來收好。到了隔天，要把它們一一拔開，還真有些耗費力氣，或可說使盡了蠻力，仍動它個不得。

一次，當我拔得臉紅脖子粗時，總是不急不徐的德需師父一個手接過去，從容不迫地用一隻拇指加兩根手指，輕鬆地把它們分開了。哇！得來全不費功夫，簡直又是另一項奇蹟的展現！

「用轉的。」德需師父一派輕鬆地說道。

「用轉的？」拿了兩個鍋子來試試。果然，鍋子順利分開了！

正所謂「山不轉，路轉；路不轉，人轉。」上人也說，遇到境界時，心要能轉。是啊！當鍋子們分不開時，咱們試著轉一轉，不就好了嗎！