文．釋德澡 ǀ 圖．黃錦益、黃筱哲、蕭耀華、楊秀麗

二０一九年九月十八日上人講述《法華經．常不輕菩薩品第二十》：「聞說妙法，深生愛樂，歡喜奉行，是故能令正法不滅。」

「聽到法，若能善解入心，就會愈想愈歡喜，了解真理的『因』，就會不斷產生『緣』與『果』，『報』得我們內心歡喜。」上人提醒大家，佛法在我們心中，也是因緣果報不斷在循環，「『緣』著法的境界入心，結『果』不忘，『報』在我們的生活動作。」

「聞說妙法，深生歡喜，『因』入種子，『緣』內外的法，所以『果』存在，記憶充滿。」因果循環，上人說因為打從內心愛樂這分法，是自己自願，所以就能身體力行，沒有勉強。

「面對人間、人事的接觸與摩擦，甘願用開闊的心包容，堪忍自在，不斷生生世世。」上人鼓勵大家，成就一尊菩薩要經歷很長很久的時間，還要愛樂妙法，「能堪忍人與境的折磨，甘願、堅持、歡喜，身體力行，所以就沒有苦了。」這樣就能令正法不滅。

「靜思法髓妙蓮華讀書會」是精舍的共修課程，是大家求法、複習法、學習說法、傳法的最好時機。一位精舍師父分享，他初到精舍，跌跌撞撞，尤其在大寮讓他體會更深。每次輪到煮三餐，他都以歡喜心來供養大眾，但是為什麼得不到共事者的歡喜與肯定？

「我總是依自己的想法為想法，想煮什麼就煮什麼，不考慮他人的意見，也不接受別人的教導。」他反觀自照，自己雖然煮得很歡喜、很有成就感，卻讓人起心動念，「令人不歡喜，就沒有福。」

粗石要經過不斷地砌、磋、磨練，才會變成發光發亮的鑽石。每天法水的滋潤，讓他脫胎換骨，「福從做中得歡喜，慧從善解得自在」這句智慧法語，讓他善解入心，修正「自我」的習氣，現在他會處處請教，與人合和互協，感恩、善解的心，讓他在做有為善法的時候不計較、不比較，真正得到無為的輕安自在，「檢討自己、改變自己，讓我結了好緣與得到福氣。」

到精舍，人人都要歸零學習。「甘願做，歡喜受」是筆者很受用的靜思語，有甘願的心，再多的苦、再大的困難也會變成甘甜，也會變成幸福。每個人都會有打結、過不去的時候，因為聽法的「因」入心，很自然自己就會成為自己的貴人，境界來時就會將上人的法拿出來用，讓我們心開意解。這就是聽法的「因緣果報」。

佛世時代有一位阿耆達王，他供佛、供僧，也做了很多善事。臨命終時，他的侍衛不小心將為他搧風的扇子掉落在他臉上，他一時瞋心起而墮蟒身。他一生累積的功德仍抵不過他一念瞋心所帶來的業報。

一位比丘為墮入蛇身的阿耆達王開示：「很可惜，你雖然虔敬供佛僧、做好事，但是沒有聞法。」

「沒有聞法」，所以在境界來時，阿耆達王就無法當自己的貴人，讓一念瞋心燒了功德林。每天若聽法，入心、入行，遇境界考驗時，腦海很快就會浮現對治的法，讓自己關關順利過。

上人愷示：「求法之心若深，若真、若切，因就深，信根就深廣，就能不斷造福。」因此，福德若扎得很深，任何境界都無法影響我們求法的心。

有責任的聽法，有責任的說法，有責任的傳法，是身為靜思弟子的本分事。每一位弟子都代表上人的正法，人人要很重視聽法的因緣果報，清淨身口意三業，盡人事，守規矩，將上人的妙法用在日常生活中，讓上人的正法不滅。在此末法時代，上人的正法更形重要；傳上人的正法，靜思弟子責無旁貸。