圖文/廖月鳳(宜蘭)

禮佛足、接花香，唱頌聲不斷，鄉親禮讚佛陀，同時莊嚴了土地公廟。

如果說四月最美，那麼五月該是最感恩的月份。

2023年5月14日，是紀念佛陀誕辰、母親節、慈濟日三節合一的日子。宜蘭慈濟志工於四月底，即在各社區展開浴佛活動，提前與鄉親共沐佛恩、感念親恩及眾生恩。近二十場的社區浴佛，可謂宜蘭區大動員；其中，在民間信仰土地公廟舉辦的浴佛最令人難忘。

5月7日當天，預定浴佛地點在宜蘭市文化里的「金六結土地公廟」。該廟可溯源自清朝咸豐六年（西元1856年），供奉主神福德正神，是該區保佑墾地農耕之神祇。

廟宇外觀色彩繽紛，廟內張燈結彩、金碧輝煌，三尊「大神尪」(註1)供奉在土地公神座的右方，供桌上的鮮花、水果和供品，可看得出土地公很得人緣。廟內天花板掛滿紅色燈籠式的香環燈(祈福燈)，燈內垂下紅色祈福卡，土地公和土地婆微笑頷首看人間。

民眾在「大神尪」前唱頌〈開經偈〉，揭開祈福法會。

浴佛活動前，由馮志雄師兄前往接洽場地，廟方常務監事林文德先生慎重筊杯請示土地公：「可不可以借場地給慈濟辦浴佛？」土地公給了允筊，同意將「廟埕」（廟前廣場）作為浴佛地點。

當天一早，環保浴佛車抵達土地公廟前的廟埕；此時，天空飄著雨絲。林文德先生立即指示廟方總幹事，亦是文化里里長的吳啟鴻先生，再次筊杯請示土地公：「廟外下雨會阻礙浴佛活動進行，可否請佛像進入拜庭接受浴佛？」

土地公再次允筊，吳啟鴻總幹事表示：「為了慎重起見，請佛像『過爐』後，再進入拜庭奉座，表示土地公的盛情。」

「過爐」，於民間信仰是一件很神聖的儀式，雖然佛教沒有這種儀軌，但是萬法歸一、道佛同源，為淨化人心、利他為上，配合廟方的儀式，佛陀應該也會隨喜。

廟方敲鐘鳴鼓，禮請宇宙大覺者，象徵恭迎之意，宇宙大覺者過爐後在土地公座前安座。

佛像啟身前，廟方先「敲鐘擂鼓」以示恭迎；接著馮志雄師兄、龔福鳴師兄及黃志煌師兄各捧起一尊宇宙大覺者過香爐，再進入廟內拜庭，將宇宙大覺者安座在土地公的前方，接受鄉親的禮敬。

當時，我的內心激動不已，腦海中浮現《法華經見寶塔品》經文：「爾時，多寶佛於寶塔中分半座與釋迦牟尼佛，而作是言：釋迦牟尼佛，可就此座。即時，釋迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，結跏趺坐。」古佛為護念法華道理，寶塔從地涌出，證明《法華經》是應世大法。

土地公廟廣開大門迎接佛像，同為安定人心、消弭世界紛爭，並共同見證浴佛即淨自心。禮佛足、接花香，唱頌聲不斷，鄉親禮讚佛陀，同時莊嚴了土地公廟。

民眾虔誠禮佛、接花香。

這是難得的經驗，讓宇宙大覺者進入土地公廟並奉座在上，吳啟鴻總幹事說：「只要能夠讓社會更好，不論是哪一宗教都願意去互相配合。道教、佛教都是入世服務人群，你們為佛教都願意走出來，我們當然願意配合。」

為淨化人心，不同信仰又何妨！

（註）「大神尪」：即廟會遊街的大型神像，由人套入其間，走路有一定的步法。