撰文：寧蓉（明靜）

攝影：宋智鳴

這天的天氣很好，晴朗無風，大約是農曆十七，有皎潔明亮的月光，照得周圍景物和路面清晰可見。用完藥石，陪著陳美羿老師在菜園走路。月光也溫柔地灑在我們身上，指引我們前行的方向，使人感到既溫暖又安全。

頭頂的星星耐心的陪伴著我們，慢慢的走著、走著，一圈又一圈，風很輕，心很靜。

突然，我停下腳步，抬頭指著天上的月亮，說：「老師，你看，好大、好亮、好圓的月亮喔。都說十五的月亮十六圓，今天都十七了，月亮還這麽圓。」

老師順著我手指的方向，看向月亮，說：「真的耶，又大又圓又亮，感覺天還沒黑。」之後，問我：「手指月亮，會怎樣？」

想起小時候，家裏的婆婆奶奶們，看到我們小孩子用手指月亮，就會嚇唬我們說：「用手指月亮，月亮婆婆會來割耳朵喔。」

於是，老實回答：「小時候，家裏長輩說，用手指月亮，月亮婆婆會來割耳朵喔。」老師說：「嗯，我們的講法一樣。」

記得曾經聽過一個禪宗小故事，說是一位弟子用手指月亮，因未「見月忘指」，而被師父割掉手指。

雖然小時候，手指月亮，並未真的被月亮婆婆割掉耳朵；禪宗公案裏，用手指月亮，而被師父切掉手指的故事真僞，也不得而知。但自小用手指月亮的「習氣」至今未改，也恰好印證了證嚴上人所開示的法語：「大習氣易改，小習氣難除。」

看來今後，唯有更用心，更努力來觀照「自心」了。

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小時候的我，很喜歡月亮，更喜歡看月亮和天上的星星，尤其愛讀有關月亮的古詩詞。因爲，那是一段充滿溫暖又富有哲理禪味的記憶......

小時候的鄉下小縣城，還沒有路燈。學校晚自習結束後，要穿過一段田邊小路及狹窄的街道，才能回到家。差不多都是藉著微明的天光，摸黑走路或因害怕一路狂奔的。遇到颳風下雨天太黑，爸爸或媽媽會點亮蠟燭、帶著雨衣在黑黑的路上等我們。

偶爾，天上有星星，就亮了許多，這或許，是我喜歡星星的原因之一吧。

如果，天氣晴朗有月亮的時候，心裏就整個沉澱安定下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼。尤其在夏夜，月亮的光，格外有輝煌的光明，能使整條小路都清清楚楚地展現在眼前。

走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們，陪伴著我們。在童年的歲月裏，我們心目中的月亮，有一種特別親切的感受，就如同，黑暗中爸爸媽媽提燈為我們引路一樣。

我們在路上，月在路上；我們在山頂，月在山頂；我們在江邊，月在江中；我們回到家，月正好在家門口。

於是，童年的我，常常望著天空發呆，天天祈禱晚上放學時，都能看到月亮婆婆，在月亮婆婆的愛撫與陪伴中平安到家。

直到如今，童年看月的景象，以及月光下的故鄉鄉村，都還歷歷如繪。但對於月之隨人，卻有著一絲迷思。月亮永遠跟隨我們，到底是錯覺還是真實的呢？

或許，可以說，它既是錯覺，也是真實。由於，我們知道月亮只有一個，人人卻都認爲，月亮跟隨自己，這是錯覺；但當月亮伴隨我們時，我們感覺到月是唯一的，只爲我照耀，這是真實。

長大以後，才知道，真正的事實是，每一個人心中都有一輪明月，它是獨一無二、光明湛然的。當月亮照耀我們時，映著月光，感覺天上的月，也是心中的月。在這個世界上，每個人心裏都有一個月，只是自己不知罷了。

只有極少數的人，猶如天上的月。在最黑暗的時刻，仍然散放著光明，那是覺知到「自己就是月亮的人。」

這就是爲什麽，禪宗把直指人心，稱爲「指月」，指著天上的月教人看，見了月就應忘指；教化人心裏都要有「月的光明」，光明顯現時，就應捨棄教化。無非是，標明了「人心之月與天邊之月，是相映的、合融的。」

所以，才有了那句富含禪味的「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，即使江水千千萬萬條，條條裏都有一輪明月。

以前，讀過許多誦月的古詩詞，有一些頗能說出「心中之月」的境界。

例如，明朝著名的思想家、哲學家王陽明的【蔽月山房】：「山近月遠覺月小，便道此山大於月；若人有眼大如天，當見山高月更闊。」

確實，誠如上人所教導：如果，我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中嗎？只是，你我凡夫心眼小，看起來，山就大於月亮了。

還有一首，是宋朝理學家邵雍寫的【清夜吟】：「月到天心處，風來水面時。一般清意味，料得少人知。」

月到天心、風來水面，都有著極其清涼明淨的意味，只有寂靜清澄的心，才能體悟。

我們看月，如果，只看到天上之月，沒有看到「心靈之月」，則月亮只是極短暫的偶遇，哪裏談得上什麽「永恆之美」呢？

所以，期待人人，回到自己、覺知自己，讓自己「光明」，做一個上人口中，發光發亮為別人提燈引路的「人間菩薩」（火金姑）吧！

（筆耕團隊 精舍筆記 2022.2.24）