作者/林建德教授(慈濟大學宗教與人文研究所所長)，封面攝影/陳亦珍

「吾有大患唯吾有身」，身體之老病死不是個人意志所能掌控，「身不由己」，只能順著「自然法則」而行。既然疾病不是自由選擇而來，卻終必須去面對，如是就有面對的觀念和方法。

生病無法逃避，也因此沒有悲觀的權利，別無其他可能，只有直下承擔，從中找尋存在的意義。如藉由「病緣」加深對無常的體認、對生命的覺醒，而比別人多一門人生修行的功課，以覺醒的心來引導殘破的身，儘可能做到「身苦心不苦」。

生病是某種blessing in disguise，使在病境中過一覺悟的生活，藉由身體的病痛鞭策自己，時時刻刻都成為一種叮嚀、一種催促，不能不覺知也不能不清醒。

生病是心境轉換、生活方式改變的過程，使進入「修行」的狀態，體悟專屬於自己的「修行法門」，成為逆境中的增上因緣（「逆增上緣」），在病中如實感知人生是苦、人生多苦，也因知苦、識苦進而尋求離苦、滅苦。

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