文．許愷玹

草木不語，枝葉不動，然洞其姿態之曲直與起伏，便得天地之道理。

許多人對花材並無特別感情，但在每一堂花道課開始前的片刻，靜心觀賞當日花材，再仔細閱讀老師書寫在白板上的筆記，讓人逐漸與花草拉近了距離。

每堂課，葉秀鳳老師除了播放簡報外，還會在白板上手寫筆記，供大家參考。(攝影：許愷玹)

班太藺上淡黃色的環狀花紋，是美好的祝願；羅莎諾粉圓潤飽滿，宛如甜美的夢；芒草白茫茫、毛茸茸，則傳遞著濃濃秋意。這些曾經陌生的花草，在十堂課程裡近距離接觸，變得熟悉又親密，也令人心生感恩。

同一堂課裡，每個人拿到的花材種類是一致的，卻沒有一束是完全相同。高低、姿態各不相同，就如世間萬物各具本性，無有複製。秀鳳老師常說，枝葉的取捨考驗的是智慧；在割捨冗枝贅葉時，不單是修整花材，也是在學習如何為生命做減法，為生活中的事物思考去留的必要性。

同一堂課裡，每個人拿到的花材種類是一致的，卻沒有一束是完全相同。高低、姿態各不相同，就如世間萬物各具本性，無有複製。(攝影：張國徽)

課堂上，一段靜思語或上人的開示也是重要元素。老師總說，上人的法如此珍貴，如果不與同學們分享，那就太可惜了。而我覺得，學習靜思花道，如果不懂得敬天愛地、心存感恩，缺少慈濟法髓作為內涵，那也只是學到沒有溫度的插花技法，無法賦予作品有意念的生命力。

劍山，是極為重要的花器，在靜思花道裡稱之為「福田」。秀鳳老師叮嚀我們，不要將劍山的空間插得過滿，要懂得留白。留白，是為了人間菩薩大招生，讓更多人能一起耕福田。另外，留白也是為了預留空間「給別人水」。我認為，這樣的心態正是一種肚量，也是慈悲的形狀。

不要將劍山的「福田」插滿，留白是為了人間菩薩大招生，讓更多人能一起耕福田。(攝影：張國徽)

隨著課程逐堂推進，我們陸續學習了「夢幻之美」、「庭園之美」、「靜寂之美」、「靜觀之美」，以及「清雅之美」。每一種花型，都讓我們從大自然與哲學的角度，重新觀看世界。

真、善、美的主枝，圍繞著七、五、三的比例穩穩站立，象徵著當下、願心與成果之間的和諧與不可分離。老師總能「起手無回」地將花按次第一一插好，頂多稍微調整即可，可見多少年來，老師經歷了無數次的「自我調整」，而我們，仍在路上。

老師總能「起手無回」地將花按次第一一插好，頂多稍微調整即可，可見多少年來，老師經歷了無數次的「自我調整」，而我們，仍在路上。(攝影：張國徽)

有幾堂課中，我們使用了乒乓菊。乒乓菊的花語象徵圓滿、長久、團圓和美滿，而我總是想起陶淵明的詩句──

結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。

這種雲淡風輕、與自然對話，卻又不需要真實言語的體悟，與靜思花道無聲說法、引領大家走向自我覺悟的精神，殊途同歸。

2019新型冠狀病毒防疫時期，花道講師也是合心組隊的葉秀鳳師姊（右），於臺中慈濟醫院定點為會眾量血壓。(2020/02/12；攝影：簡淑絲)

最後一堂課，在志玄文教中心稱之為「圓緣」。老師帶著大家回顧很多珍貴的照片，那些照片記錄著她在慈濟多年的足跡：花道教學的身影、街頭骨髓捐贈勸募時的堅定、在各種災難與訪視現場承擔人文真善美的記錄、陪伴記憶保養班長者的笑容......老師以身示範，盤點自己的人生，也帶領大家思考自己的過往與未來。

十堂課，如十次與花的約會，也與老師及同學們約會。下一期，大家仍舊續班，因為人人都想把握每一次在一起的因緣，在花中成長，與花共修。