文．靜 淇

法不在遠方，也不在他人眼中，而在我們是否願意用一顆專注、清淨的心，去「觀照」自己，行於法中。

法不在遠方，而在我們是否願意用一顆專注、清淨的心，去「觀照」自己，行於法中。(攝影/趙水源)

大中區上人場次歲末祝福，已於十二月初圓滿落幕，在這五場的歲末祝福中，場內外所瀰漫的那分寧靜與深長的法喜，卻縈繞在內心無法或忘。尤其活動結束後，幾位仍留在現場協助善後的師兄師姊，彼此分享著經藏演繹時的心得，更令我動容。

有人說，自己站在法海區，上人未必看得到，但仍用盡全心全意大聲唱誦；
有人說，上人或許不認識我，但我每一個動作都努力融入法義；
也有人堅定地說，只要我們認識上人、自己跟緊上人的腳步，這一生便不虛此行。

站在法海區，上人未必看得到，但仍用盡全心全意大聲唱誦；上人或許不認識我，但只要我們認識上人、自己跟緊上人的腳步，這一生便不虛此行。(攝影/曾富春)

看著他們眼中閃耀的光芒，和那分從內心流露的篤定與清明，教我深刻感受到一種不為外相所動的安住力量。那並非來自被看見、被肯定，而是一種「我知道自己在做什麼」的安然與踏實。正如上人所說：「師父認不認識你不重要，最重要的是你要認識自己。修行的核心在於反觀自性；若不了解自我，又如何理解外在萬物的道理？」

這句話看似平實，實則直指修行的核心——反觀自性。若不能誠實面對自己的起心動念，又如何談得上體悟佛法、理解世間萬象？

修行的核心在於反觀自性；若不能誠實面對自己的起心動念，又如何談得上體悟佛法、理解世間萬象？(攝影/周幸弘)

佛法所說的「認識」，並非停留在概念層次，而是透過觀照生起的深度了解。從心理學的角度來看，「自我覺察」（self-awareness）是個人成長與行為調整的重要基礎；唯有看見自己的情緒、動機與價值，人才有可能作出合乎本心的選擇。而佛法中的「觀」，正是一種高度專注且不帶批判的覺照歷程。要我們收攝散亂的心，回到當下，細細分析自己的言行是否與法相應。所以，修行並不局限在殿堂或法會中，而是在每一次起心動念、每一個當下的選擇。

當我們唱誦時，有否法入心？付出時，有否法入行？這些，都是認識自我的實踐，也是法在日常中的具體展現。哪怕上人看不到我，哪怕上人不認識我，法早已在心中生根。