文．許愷玹

許愷玹在高雄線上讀書會分享「李清照：詞與人生的修行」，讓大家彷彿跨越時空，與李清照在雲端相會。(美編：林蕙榆)

2025年11月5日，我到高雄線上讀書會進行一場題為「李清照：詞與人生的修行」分享，大家彷彿跨越時空與李清照對話，是古人與今心在雲端相會。

那天的分享，原以為題材會顯得生硬而遙遠，沒想到卻引起不少共鳴。許多聽眾從李清照的一生，或多或少看見了自己部分的投影。她前半生光華絢爛，是詞壇星辰，以及才情與幸福兼俱的女子；而後半生卻歷經國破家亡、喪夫漂泊，從「人生勝利組」到孤身流離。她的詞中既有「無常」的身影，也有一種不改其志的風骨。

李清照終其一生，為完成丈夫趙明誠未竟的《金石錄》，不懼艱難。她流離於南北，仍手抄書稿、校勘史料。那是一種「守志」，守文化之志，守情義之志，亦守一分自我的信念。一位書友傳訊息說：「她不改其志，也不求憐憫。相比之下，我們幸福許多，但在困境中，是否也能守住方向？」這句話，既是對我的提問，也是在問自己。

新受證慈誠委員胸前掛著「佛心師志」，發願跟隨上人承擔如來家業，拔苦與樂。(攝影：周幸弘)

最近適逢新年度慈誠委員授證開始，「佛心師志」這四個字是一定會別在胸前。上人教導我們，靜思弟子要「以佛心為己心，以師志為己志」；而上人自己一生恪遵師公教誨：「為佛教，為眾生」。

「守志奉道，其道甚大」，是佛陀教育弟子要守志──守住最初的一念心。這不僅是信念的堅持，更是身體力行的實踐。當李清照在亂世中守住文心，我們在現代的紛亂裡守住道心，其實是一樣的修行。

馬來西亞阮絲怡手繪當天讀書會講者，讓許愷玹與蔡任弼彷彿成了穿越劇中的主角。(圖片來源：許愷玹)

談到李清照與趙明誠的「賭書潑茶」時，我認為最美好的婚姻是棋逢對手、勢均力敵。或許聽來帶有幾分「針鋒相對」或「一較高下」之感，但若非旗鼓相當，又怎能有賭書潑茶的雅事？「旗鼓相當」，是關係中重要的增上緣，能夠促進關係穩定與和諧。夫妻雖是世俗的關係，但在修行層面上，佛教鼓勵夫妻能夠「同願同行」──能有共同的目標和修行的願景。

李清照以筆為舟，承載了她所有的愁與哀痛，也渡化了自己的修行。當我們讀到《聲聲慢》中那句「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚」，讀到的已不是文字，而是她對自身感受的誠實與覺察。她以詞自療，卻仍在苦的中央，並非脫離苦。唯有經過自我的覺察，才能在反思中成長，找到前行的方向。

有位書友回饋：「聽完李清照的一生，再回頭想自己，這不就是上人要我們做的盤點人生嗎？」我想，是的。盤點人生，是回望：在喜與悲、盛與衰、榮與辱之間，是否仍能守心如初？

紅花易謝，綠葉仍盛，說明了萬物有時，盛衰有序，這不正是人生的寫照嗎？(攝影：陳靜惠)

這幾年，隨著熱劇《知否知否 應是綠肥紅瘦》的熱播，讓更多人重新認識了這位千古才女李清照。劇名出自她的名句：「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。」這是她早年的詞，敘事中藏著哲理。紅花易謝，綠葉仍盛，說明了萬物有時，盛衰有序。這不正是人生的寫照嗎？

我問自己，也問每一位聽過那場分享的人：若有一天，走到生命的盡頭，盤點此生後，我們會為自己寫下怎樣的一闕靜思之詞？

願那一闕，字字皆誠，句句皆心，靜靜安住於寂然。