《法華經 安樂行品》平等說法 以順法故

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繪圖/黃逸樵


20170517證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1428集

天平等,故常覆;
地平等,故常載。
日月平等,故四時常明照人間;
涅槃平等,故聖凡不二無分別;
人心平等,故高低無諍無人我。

佛陀教導我們大慈悲平等觀,慈悲心要如同天一樣開濶。「天平等故常覆」,抬頭看天,天空亙古以來都沒有變;儘管世間發生無數回驚天動地的大變化,卻是天空永遠平等覆蓋地球。「地平等故常載」,不論金山銀庫,或者鑽石、寶器,還是高山、大海,是清淨或是污穢,亙古以來,大地平等無分別承載著無法算計的人事物。

「日月平等故,四時常明照人間」,雖然人間有白天、黑夜相互交替,其實日月永恆俯視著人間,只是地球有公轉、自轉,天際間無量數的星球,都因為日月的折射而照明,其實日月並無晝夜分別,都是平等。

佛的平等心也是一樣,我們活在人間要正行道理,有軌道才算是人。其實,人間的道理永住,真諦是沒有生滅;但是人的無明、煩惱已經迷失道理了。我們現在得人身,也能夠聞佛法,就要趕緊用功追求不生不滅的道理,要下決心好好修行,修得我們的心入涅槃境界。

「涅槃」就是不生滅,「涅槃平等,故聖凡不二無分別」。一般人都以為圓寂才叫做「涅槃」。圓寂只在人間的肉眼和感情,以為我們最尊敬的佛陀已經消逝在人間了。佛陀的圓寂只是示現,示現與人間凡夫的壽命長短無別,因為他既來人間教化,就要適應人間的規則。佛世時的平均壽命,佛陀是取中道。有的人年歲短,有的人年歲長,佛陀教育眾生就要取平常人的歲數,不是很短,也不是很長,就是取於中道。

我們要學佛教法,這種「涅槃平等」法,是「聖凡不二無分別」。法都是平等,就像人的生、老、病、死,聖人和凡夫皆平等,沒有例外,其中有很多道理值得我們去追求。

「人心平等,故高低無諍無人我」,人心平等,高低都不必再爭。其實人的生命都是平等,不平等的是每個人所造作的業。天地很平等,人間也是平等啊!既然是自己造作的,都怨不得什麼人。

總而言之,人心平等,沒有高低,不必為了人我是非而起諍論,其實一切皆是平等。菩薩的責任和使命,就是用心行在菩薩道上,將平等的理念帶給人間。有錯誤的趕緊幫他矯正過來,協助他走上正途。我們也能見證人心本來就是善。

(整理/釋德清、靜明)

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