繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20170214證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1359集

慎思有為法因圓趨果，
菩提大道同深入藏心，
乘弘誓大願入人群中，
恆持不退心得六度法。

大家要慎密思考，世間一切有為法，都沒有離開因緣果報。雖然佛已超越「九界」，泯滅「九界」一切幻化，卻還是因果宛然，因緣果報很俱全。人間本就如此，所以我們要很慎重、很綿密，用心思考世間一切有為法。

佛陀累生世在人間說法，只為了一大事，亦即掀開我們迷的心思，了解自己的無明；並指示人人要走真實的方向，此即「開、示」。但是，眾生要能體「悟」佛陀的本懷，引導我們人人「入」真如境界。

我們要體悟佛的心，還要入佛心去，佛心就是我們的心。我們能體悟入心，入人群中去，事事都用佛心對待一切眾生。每個眾生都是我們造福的道場，我們所做的一切，粒粒都是真因實果的種子。

「菩提大道同」，一直跟大家說「佛佛道同」，每一尊佛，生生世世不論多麼辛苦，就是求真理、入人群度眾生。我們要完成六度的因，必定要入人群，才能「趨果」。這個真如的因，我們粒粒累積，圓融成熟，歸於果來。

「菩提大道同，深入藏心」。藏心即真如本性，一句話說「道理自在人心」，人人本具靈山塔，塔中有古佛，真如本性就在我們人人的心中。

「乘弘誓大願，入人群中」修行，我們要進入無為法，就是真空妙有，還要藉這個「假」──幻化的人生，我們就是在幻化的人生中受苦。虛幻要能歸真，就要借重「乘弘誓大願，入人群中」去，就要生生世世。

「恆持不退心，得六度法」。「恆持」，人生短暫要如何長久呢？也就是塵點劫、累生世堅持這念恆持不退的心，還要經過六度萬行這樣走過來，就是「得六度法」。

文殊菩薩敘述龍宮度化的情形，龍女轉一個身，就轉女為男，坐寶蓮華，成佛去了。在轉女成男當中，大家恍然大悟，原來龍女是歷劫行菩提道過來的，原來是大根機的過來人。在剎那間，大家體會龍女是歷劫修行過來的人，叫做「歷劫促為剎那」。

「到此一切眾會，皆見方知龍女依六度行因圓」。種子粒粒都是這麼真實，行在六度萬行，已經這麼圓滿了。「故得速疾趨果」，很快就趨向他的果位去了，也就是成佛。「乘蓮飄向南方」，就乘著蓮花飄然遠引往南方去了，大家都親眼目睹，也都發出讚歎。

「二賢默然歡喜信受」。「二賢」就是智積菩薩和舍利弗，看到龍女轉身成佛，毋須辯解，用行動表達事實，一切都明白了。「心知自說理屈於辯」，已經不用辯解了。清楚權教，「明法執自泯滅」，完全都消滅了。沒有人相、眾生相，也没有男女相，全都平等了。「五障之難冰釋」，龍女現出這樣的形態，所有的執著，都得到解釋了。

所以，龍女功德無量，處處皆道場，娑婆世界的眾生，讓她以這樣真實的形態現前，所有人，連小乘者，到了此時，完全滅盡一切法執，執著的相，完全泯滅不見了。沒有眾生相、壽者相，當然也没有男女相了，「故與一切眾會默然信受」。
（整理／釋德清、明漠）