繪圖/黃逸樵

主講/證嚴上人

人間菩提20230127少欲造福法入行
Taming Our Mind and Quelling Disasters Through Goodness

無明聚業引災禍
為善積極轉惡緣
少欲造福淨人心
柔和忍辱法入行

國際間的戰事衝突間接造成經濟波動，也形成了世間的災難。天下發生了許多大事，我一直想利用時間向各位說，卻總是趕不上天災人禍發生的速度！在來不及訴說的話題中，包括大自然的氣候變遷。

善惡拔河，造善業化解共業

全球各地都有乾旱、土石流的現象，有的地方瞬間暴雨，一整個月或是一整年的雨量一次下完，使得人們不及防範，大水一來便形成大災難，無從逃避。

極端氣候背後形成的原因，其實是人為因素的破壞，隨著人口的增加，人類不斷擴大建設，不惜將溪床填平用來蓋房子，既搶光陸地也占據河道，違反自然的重重建設，才會形成人類的共業。

眾生共業是累生累世而來，身處在現在的環境中，正好是在善惡的兩端拔河。一邊是心中無明的人，一邊是心存善念的人，力量強的是贏家，看是哪一邊贏或輸。

簡單一點來說，唯有心存善念的人增加，才能解開惡業，因此善的力量要更加積極動員才是。看看一些國家在戰爭中出現了難民潮與難民營，假如人心單純，世間就不會產生爭端，使得善的力量愈加薄弱。

此外，雖然身在平安的國度裡，由於人口不斷增加，經濟活動無法停止發展，高樓大廈林立，而且還愈建愈高！想想地底下要相對挖得多深，才能建立穩固的地基？啟動大型機具不斷地向地底開挖，這是嚴重破壞大地。

一念迷悟，啟動覺性利人間

看看地球上的火山爆發和地殼變動，這些現象代表土地是有生命的，但是人類的開發一代又一代地衍生、惡化、加劇，才會釀成不可收拾的災禍。為了援助苦難，我們除了要積極動員志工發揮善的力量，同時也要勸勉大眾降低物質欲望，最好能清心寡欲，減少消費、多做好事。如此一來才可能修正錯誤的行為，消弭災難。

「迷」與「覺」只是一念之差，及時打消那一分的非分之想，當不該有的念頭一生起，立刻啟動覺性，糾正自己導向正念，那麼我們的念頭才可能分分秒秒都帶著覺性，以溫柔的方式善待人間而不起衝突，也不會犯下錯誤。

在《法華經》裡有一偈語：「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法。」意思是告訴我們，在人間動亂之時，人人身上所要披上的「盔甲」是一襲柔和忍辱衣。我們要以大慈悲心讓一切眾生得安樂，也要以柔和忍辱調伏眾生的瞋心與煩惱，無論信仰任何宗教，都能行善道來戒除貪、瞋、癡，真正利益人間。

（整理／明學）