繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

主講/證嚴上人

人間菩提20220915捨己為人菩提道
Giving--- The Path to Enlightenment

逆境不瞋修忍辱
捨己為人同體悲
農忙投入務本草
虔敬供養濟十方

我們的訪視志工去關懷個案，案主說話的口氣不太好，讓志工在一開始有點害怕。人與人之間的互動都有因緣，眾生在六道中生死輪迴，天、人、地獄、餓鬼、畜生，加上阿修羅就是「六道」。

修正凡夫習氣，不當人間阿修羅

阿修羅很容易發脾氣，動不動想找人吵架，即使是天人，也會有愛發脾氣的阿修羅；而在人間，阿修羅更是比比皆是，有的人雖然心地很好，也做了很多善事，偏偏脾氣不佳，動不動就會發脾氣。

餓鬼道也有阿修羅，雖然已經墮落鬼道受苦難了，因為飢餓也會發脾氣，同樣與鬼道眾生吵架互鬥。總而言之，阿修羅道在六道中的每一道都有，愛發脾氣的習性總括來講，都稱作「凡夫」，少了一分的智慧。

凡夫是智念，「智」就是分別智，聰明利根，一念偏差，少了那一分慧。「慧」是很溫和，能體會同體大悲，會人傷我痛，人苦我悲，不怕自己苦，為人間苦難人，願意付出，這就是行菩薩道。覺悟之道，這叫做「菩薩道」。

彰化一位志工參與慈濟之前，因為性情暴躁而導致家庭失和，成為志工之後，他收斂脾氣，還帶動鄰里做環保。可見當一個人覺悟了，個性可以變溫和，他甘願為眾生付出，不畏辛苦走在菩薩道上。

只要肯發心，菩薩道人人能走，不但能修正自己的習氣，也能造福人間。

觀照起心動念，菩薩道上勤精進

看看那麼多陷入貧病的苦難人，需要我們去幫助。在《無量義經》中，大醫王分別病相、隨病授藥，我們人醫會的醫師就像大醫王，護理師則如白衣大士、觀世音菩薩，觀世音菩薩宛如慈母般親近苦難眾生，展開衣袖擁抱眾生，讓人在寒冬中得到溫暖，也讓人在飢餓中獲得營養，這就是慈母心。醫護人員下鄉義診和往診，就像菩薩不捨苦難眾生而不斷出現在人間。

觀世音菩薩在過去成佛時的名號是正法明如來，成佛之後為了眾生倒駕慈航，菩薩既現女身，也現大丈夫相，好比我們的慈誠志工，粗活、細活都會做。現在在精舍，正好有二、三十位來自大中區的慈誠、委員菩薩們回來，他們幫忙清掃精舍周圍的水溝，處理攀爬到高處的樹藤，四周環境都清掃得乾乾淨淨。

靜思精舍雖然不接受供養，可是志工們將精舍當成自己的家，農忙時回來幫忙播種耕作，過一段時間又來幫忙除草，再過一段時間回來收割作物，用心出力不怕辛苦，即使疫情期間人力短缺，大家還是願意回來幫忙，這不就是「供養」嗎？

精舍種植各種藥草植物，經過醫療和教育志業的用心研發，針對防疫製作出本草飲，適時提供社會大眾所需，很感恩菩薩們協力回來幫忙耕作與採收，才能提供防疫的靈方妙藥，草本植物有效防疫，功能真是不可思議！

成就一樁好事往往緣自一個善念，請大家留意自己的起心動念，口說好話、心想好事，而且身行好事、步步前進，若能精進地做到這樣，就會永遠走在菩提道上，生命也會很有價值。

（整理／明學）