繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

主講/證嚴上人

人間菩提20220617  修己利他結好緣
Engaging in Cultivation to Benefit Ourselves and Others

慈悲為懷愛無疆
精進力行生活禪
堪忍轉念自盤點
修己利他結好緣

氣候變遷，全球災難此起彼落，慈濟慈善工作每天都很忙......看看桌上的地圖，總是靜靜地攤開擺著，但是我的內心卻像海水起落一般，很澎湃。

總是忍不住會去想：這個國家、那些受災的人、那裡的孩子們......看著地圖，孩子們的臉浮現出來，他們生活貧窮艱難、他們在忍受饑餓之苦......心要靜下來，真的很困難。

很想放下來，出去走一走，看看志學那片田園，有這麼多農耕隊志工愛心投入，從很荒蕪的土地開始，大家用很誠懇的愛來整地、耕種，為我們精舍這個「家」來付出，讓我們不用買米，供應有餘還能做米果，對生活的幫助很大。

許多志工都已經上了年紀，平時也不是做農事的人，我不捨大家用這麼大的力氣辛苦付出，但是他們卻都說，「做得很歡喜」。

我當然相信，也一直思考：修行人，什麼叫作「精進」？真正的精進，就是身體力行之後，心有感受；從付出中，真正去體會人世間的真諦道理。

利己利人，才是真修行

修行，若僅僅是修「利己」，修自己的心能平靜、無煩惱，只是獨善其身，這樣的修行有用嗎？利己同時要「利人」，利人才是正確「利己」，這才是學佛最重要的法。

還有一項最重要的，就是「覺有情」，也就是結好人緣。

聞法修行，了解道理，轉變了我們的心；心改變了，就要進入人群去試驗——過去脾氣不好，聽聞佛法，也清楚道理了，但是為什麼因緣一來，又按捺不住脾氣、起了衝突？自己真的有改變嗎？

聞法之後，與人接觸，過去這個境界忍不住，現在我吞下來、忍下去、消化掉，不再放心裡，也不會建立怨與仇的念；點滴不留於心，這才是真修行，否則，境界一來，又再隨境轉心，這不算改，也不算真實體會佛法。

感恩人人，盤點自我生命

學佛，就是心中有愛；修行，則是擴大愛、拉長情。

佛陀的心，是為眾生，要拔除眾生之苦、耐得住眾生的怨。道理我們都知道，卻還是會有耐不住的時候——這個人很順從我，我和他相處就很歡喜；這個人說話不投機，我便遠離他，這都是凡夫心。

學佛以後，就要「堪忍」，儘管對方與我們說話不投機，甚至針鋒相對，或是人前傷我、人後怨我，總是生人我是非......像這樣，若我們一直耿耿於懷，就表示還沒有「忍」，沒有辦法「轉苦為甘」。

受人傷害，心不難過，反而回過頭來感恩對方，這就是善知識。

孔子說「三人行必有我師焉」，跟好人在一起，要學習他的待人接物；但當遇到凡事計較、出口傷人的人，我們也要轉個念，感恩他的示現，讓我們警覺：自己是不是也曾做出讓人難堪、給人不好印象、讓人心態遠離的事？要感恩對方作我們的老師，警惕我們避免犯錯。

我常說「生命自我盤點」，師父年紀大了，盤點自己這輩子，我對自己沒有遺憾；雖然還是凡夫，但是我沒有做虧欠別人的事，所以有人說看到師父就很歡喜，這是有大因緣在；過去是這樣，現在是這樣，未來也是這樣，長情大愛。

你們都是資深慈濟人，感恩大家幾十年來不捨棄、沒有離開師父；各位投入慈濟，大事小事都願意承擔，這就是一個家，人人都是一家人。師父感恩大家。

(整理/洪淑芬)