繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

主講/證嚴上人

人間菩提20220615 戒殺止損增正福
Sowing True Blessings by Refraining from Killing

宗教旨義歸於愛
戒殺止損增正福
山門同心護人間
共善有禮精進行

齋戒，是現在的靈方妙藥，它不只是宗教性的，而是適用於所有人。宗，是「宗旨」，無論哪一個宗教都是歸於「愛」，也就是愛所有的眾生，不只是愛「人」，還要愛天下一切眾生。

齋戒善護眾生，增福共造善業

常常有人在佛前祈求平安，也有人祈求佛菩薩為媳婦送子，以達成傳宗接代的心願。當媳婦懷孕、生產了，喜獲孫兒，為了幫媳婦做月子，每天殺雞進補。因此如願得到了一個孫子，卻整個月都在「殺生」，這就是世間的「顛倒」。

人之常情總是祈求子孫興旺，可以有福享天倫之樂；但是有這分的福緣，結果卻在造殺生的業，這就是損福。有這分好福氣，要懂得趕快為子孫造福，盡力去幫助別人，布施給貧窮苦難人。救人的人一定有福，行布施的福可以回向給孫子，這樣做就對了。

世俗之人祈求兒孫滿堂，合乎常理，既然要為他們造福，就不要殺生，這才叫做「正福」，也才能增福。既是正福、增福，這孩子來到人間就是帶著福而來；若是來到人間，卻讓家裡的人為其殺生，就是損福，也就是增加惡業。

所以當一個嬰孩誕生，是福還是禍？只要戒殺就是增福；若是為他而殺生，就是增禍。禍與福，我們如何選擇呢？

一般善良的人因為過去不懂，現在經過佛法的解釋終於懂了，所以我常說「眾生共業」，如果我們明白道理，就不會共造這分惡業，而是共造善業。「共善」很重要。

教界響應茹素，一同淨化人心

這幾年來，有幾座寺院的法師都很支持慈濟在五月間所舉辦的浴佛節活動，諸山長老們帶動慈濟人，與社會大眾一同虔誠浴佛，莊嚴道場。

在浴佛這一天過後，法師們回歸自己的道場也提倡「茹素」，帶動道場及鄰近的民眾茹素。茹素就是戒殺，法師們啟動社區民眾茹素，這就是淨化人心。法師們還親自送便當給鄰里內的道場，這樣共同一心，不只發自於內心的虔誠，更以禮節在鄰里間推動。

我常常說要「精進」。「精」，是不雜，「進」就是不退。不雜，就是心既然淨化了，就不要再受污染，既然大家知道要茹素，那就一路茹素，一日茹素、一輩子都茹素。

吃素難道很困難嗎？吃素也能讓身體健康，給予身體淨化，因為素食容易消化，而且吃該吃的五穀雜糧，營養豐富又健康。我們反而不應吃眾生的生命。不吃眾生肉就會戒殺，很自然地不會有殺生的行為，因此保護眾生的生命，叫做愛護生命，唯有「茹素」才能徹底實行這個道理。

（整理／明學）