攝影／陳靜惠

凡是「宗教」，都是為了教育眾生而設立，是為引導大眾得到心靈的平靜，安分於自己的崗位，過著安居樂業的生活，這也是世人需求宗教的原因。如果宗教團體之間彼此對立、互起派系干戈，那就令人惋惜，堪謂悲哀了！

其實，並非宗教出問題，而是信仰的人出問題。某些人曲解了宗教超然的意義，致使在迷惑中偏執自我見解而作繭自縛，此即是迷信者。迷信的人常會追求虛幻的理想，導致思想分歧。譬如一棵樹，如能用心好好照顧，將分歧的雜枝整修完美，使樹幹健全生長就會令人喜愛；若是任憑雜枝亂草纏繞，則再好的樹質也會遭受破壞而影響外觀與價值。

另有些人不講究自己的行為如何，以為信仰某宗教就能上天堂，若不信就墮地獄，因此心生惶恐畏懼而盲目信從；更有人說自己已了生脫死，得到永生的境界，或是具有異能神通......，長期執迷在其中。這就是迷信者在宗教枝節上生幻相，這樣的人很容易誤入迷津、走火入魔。

世界各大宗教團體都有組織性，有具體的教育性，例如天主教、基督教、佛教等。正確的宗教，主要是在人間設方便教法，引導人們建立大愛的精神，但是人們大都無法體會其意義而捨本逐末。人在迷信中追逐幻相，自然會產生無數煩惱，在虛幻相中求取名利更是苦惱。所以說，與其迷信不如無信。若要信則應該智信、正信，絕不可捕風捉影，否則將會徒勞無功，枉費人生。

孔子是偉大的教育家，他不談怪力亂神，以免導人於邪迷歧途，致使社會不安。正確的宗教教育，主要是教導大眾應如何做好人，並非無中生有，以怪誕之說使人沉迷，或以暴力亂象迫害人的身心。信仰宗教必定要秉持誠與實，坦然面對現實人生，若能透徹世間物質與愛慾，掃除欲心染著，去掉虛名虛利的迷執，就會體悟正法而得歡喜心。

真正的實法必合於日常生活的需要，既然入宗教之門，就必須在人間發揮效用。所修學的經典教理，要合乎人情事相，絕不可迷信。除了學習實際的教育，在現實生活中踏踏實實地發揮自己的良能外，最好能以身作則，將自己的經驗及所了解的道理教導他人。若能如此，則會增長真實的善根。