攝影／周幸弘

「理」，看似無形，本來無名無字，只是心理意識，但人常常要探討道理，或是爭個理字。

有人會說：「知道、知道！這個道理即使不懂，只要多聽、多看、多研究就懂了。」可是聽到的是不是真理？如何才能真正體悟道理？實在很難。要在文字上去探討、去找，甚至體會「理」，談何容易！

文字是用來顯理的，通常很難一句話就讓人聽得懂，卻也不一定一大篇才能體會。有一天國外來了一封信，請懂英文的人來看，他說看不懂。懂德文的人說不是德文；懂法文的人也說不懂，最後才知道是阿拉伯文。可見全球各地的語言、文字不同，並非人人能識。如此說來，透過文字去理解的道理，難道不會受文字所限嗎？

執著於文字相也會變成習慣，一味地認為看書就能懂道理，反而遇到真實的人事物，就難得圓融了；若能在人事物中多用心，不執著，用真誠的本性去體解道理、貼近真理，這就叫做體悟。

說來似乎頗有道理也很簡單，但是如何接近？這就是我們要體會的地方。文字或語言都只是工具，我們要能運用工具才能真正體會道理。《金剛經》云：「法，如筏喻者」。將「法」比喻為竹筏，我們從此岸到對岸去，必須使用船筏等工具，等到渡過河去，船筏就不必用了。這就是應用。懂得方法，還要能運用且不受法的束縛，因為到達彼岸後就要棄船上岸，不會還將船帶著，就是這個道理。

日常生活中，每個人的動作言語中，無不是法、無不是理，只是有時候站錯邊了。我很喜歡孩子，在他們身上可以看到最天真的本性，用心去聽他們的童言童語，往往能聽出真正的道理。

有一回我到慈濟小學，看見一群孩子在跑。一個孩子說：「喂！為什麼跑那麼快？要守規矩，你是幾年級的？」對方反問他：「我是二年級的，那你幾年級？」那孩子回答：「我是三年級。你應該尊重我，聽我的話。」二年級生就說：「你比我大，應該要疼我、照顧我。」

兩人都有道理，但互執一詞就變成爭執。其實道理要放對位置，雙方互換一下，不就完美了？道理用得對，那就很美了，如果有偏差就會起爭執。期待人人多用真心體解真理，善待他人，社會就能亮麗、祥和。