繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

主講/證嚴上人

人間菩提20220325慈悲利他善業隨
Bringing Out People's Kindness with Compassion

滴水匯入功德海
慈悲利他入識田
深心信解行善道
澈見本性耀光明

感恩所有的榮董菩薩，一直都在支持著慈濟，把點滴愛心會合在一個大缸裡。大家會合起這樣的力量，我們就可以為人間、社會做很多事情。

社會上有大風小災時，當然需要人人發心支援人力、物力，然而平常平安時，即使是富有的國家，也難免會有貧窮、苦難人，所以平時的慈善工作，我們還是日日不斷、時時不停。這都是靠著點點滴滴的小錢，累積起來行大善。

乘願而來 體會人間之苦

人生是受業，或是帶業而來？說的是「萬般帶不去，唯有業隨身」，是我們過去生所造作的「業」，也就是「業識」——帶來的意識。

有一位美國教授（施益民）曾回來跟我分享，人類的腦中有一塊「慈悲利他」的區域。聽到他這樣說，我趕快問他是不是研究佛學的？他說不是，是因為他們的教育談到了慈悲利他的研究，他才走入佛法。

佛法很深奧，不論是生命學，或是天地萬物，都是很深入地在教育著我們。很期待人人對佛法有這分好奇心，深入去了解，才能體會人生是帶業而來，或者是受業而來？或者是乘願而來？

「乘願」而來，就是當因緣具足了，雖然知道人間很辛苦，但還是願意投入，說：「我願意！」也就如佛法所說的「信、願、行」。明知道人生是苦，又乘願來到世間，從苦中不斷地薰陶、感受，真正體會人生的苦。

知而不行 難體會真實風光

自然法則的物理現象，如何跟眾生的心理與生理會合？是苦，還是樂？是喜，還是悲？事實上，所有的悲歡離合，都是我們從物理、心理和生理當中，去體會到的感受。

很多不如意的事情，都是由不得自己而來的。既然來了，也感受到了，如果甘願接受，就會感恩有這樣的苦，這就是「證」，見證、體會到了。知道來人間是苦，但還未體會到，或是沒有感受，就會如我眼前的這杯水，說是熱的，心裡也已經知道是熱的，但到底是燙人的熱？還是溫和的熱？如果沒有用手去靠近它，就無法體會「熱」到什麼程度。

佛法也是如此，我們相信佛法能夠帶我們走入正確的方向，是一條很好的路，但如果一直在原地踏步，不願跨出第一步，就無法體會這條路的真實風光，

力行善道 回歸真如本性

大家有心學習佛法，所以我說這些來鼓勵大家，要再進一步去探討。佛法千經萬論都離不開慈、悲、喜、捨，都是要來啟發我們的慈悲心。

其實不論儒教、道教、佛教，都認同人性本善。人有這個善良的本性、有慈悲心，又願意去付出，是正確的善，也就是回歸清淨無染的如來本性。

期待每個人從自己做起，人人有修養，這個社會就會充滿和氣與瑞氣；人與人之間合心團結，國家就會很祥和，社會就能平安。

(整理/施金魚)